التفحص والتتبع . وأيضا فان رواية صفوان بن يحيى عن إسماعيل ابن جابر كثيرة .
ففي باب الطيب من الاستبصار : الحسين بن سعيد ، عن صفوان ابن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، وكانت عرضت له ريح في وجهه إلى آخره « 1 » .
وفي باب اطعام أهل الذمة ومؤاكلتهم وآنيتهم من الكافي :
أبو علي الأشعري ، عن محمد بن عبد الجبار ، عن صفوان بن يحيى ، عن إسماعيل بن جابر ، قال قلت لأبي عبد اللّه عليه السلام إلى أخره « 2 » .
وأما رواية صفوان بن مهران عن إسماعيل بن جابر ، فلم أطلع عليها بعد كثرة التتبع والتفحص .
هذا وصفوان بن يحيى بياع السابري ، ثقة ثقة عين ، وهو من أصحاب الرضا عليه السلام وهو وكيله ، وسيأتي ذكره في ترجمته في باب الصاد « 3 » .
والطريق الثاني معلق على حميد بن زياد ، وقد ذكر الشيخ رحمه اللّه في ترجمته اليه طرقا ثلاثة : الأول أحمد بن عبدون ، عن أبي طالب الأنباري ، عن حميد . الثاني : عدة من أصحابنا ، عن أبي المفضل ، عن ابن بطة ، عن حميد . الثالث : أحمد بن عبدون ، عن أبي القاسم علي بن حبشي بن قوني بن محمد الكاتب ، عن حميد « 4 » .
وقد تقدم الكلام على هذه الطرق في غير موضع .
والقاسم بن إسماعيل القرشي غير معلوم الحال .
93 - إسماعيل بن الحكم ،
له كتاب ، رواه إسماعيل بن محمد عنه « 5 » .
هامش
( 1 ) الاستبصار 2 / 179 ، ح 6 .
( 2 ) فروع الكافي 6 / 264 ، ح 9 .
( 3 ) الفهرست ص 83 .
( 4 ) الفهرست ص 60 .
( 5 ) الفهرست ص 15 ، برقم : 50 .