صفوان بن يحيى . وذكر في رجال الباقر والصادق عليهما السلام أنه خثعمي كوفي .
والمذكور في كتاب النجاشي « 1 » والخلاصة الجعفي . ومثله في رجال الكشي « 2 » .
قال العلامة في الخلاصة بعد توثيقه ومدحه ما نصه : وما ورد فيه من الذم ، فقد بينا ضعفه ، وحديثه أعتمد عليه « 3 » انتهى .
وأما الطريقان إلى كتابه ، ففي الأول منهما محمد بن عيسى بن عبيد ، وقد اختلف علماؤنا في شأنه ، فمدحه الفضل بن شاذان ، على ما رواه الكشي عن القتيبي عنه « 4 » . ووثقه النجاشي ، وقال : انه جليل في أصحابنا ثقة عين كثير الرواية ، حسن التصانيف « 5 » .
وضعفه المصنف رحمه اللّه في مواضع ، منها : في ترجمته من الكتاب ، حيث قال : محمد بن عيسى بن عبيد اليقطيني استثناه أبو جعفر بن بابويه من رجال نوادر الحكمة ، وقال : لا أروي ما يختص بروايته ، وقيل : كان يذهب مذهب الغلاة « 6 » انتهى .
وجزم ابن طاووس في ضعفه ، ولعله الأقوى ، كما سنحققه انشاء اللّه تعالى .
وفيه أيضا صفوان وهو ابن يحيى ، كما صرح به الشيخ رحمه اللّه
هامش
( 1 ) رجال النجاشي ص 32 .
( 2 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 450 .
( 3 ) رجال العلامة ص 8 .
( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 817 .
( 5 ) رجال النجاشي ص 333 .
( 6 ) الفهرست ص 141 .