والواقفة من النصاب « 1 » .
العاشر : خلف بن حامد الكشي ، قال : أخبرني الحسن بن طلحة المروزي ، عن يحيى بن المبارك ، قال : كتبت إلى الرضا عليه السلام بمسائل فأجابني ، وذكرت في آخر الكتاب
« مُذَبْذَبِينَ بَيْنَ ذلِكَ لا إِلى هؤُلاءِ وَلا إِلى هؤُلاءِ »
« 2 » فقال : نزلت في الواقفة .
ووجدت الجواب كله بخطه : ليس هم من المؤمنين ولا من المسلمين ، هم ممن كذب بآيات اللّه ، ونحن أشهر معلومات ، فلا جدال فينا ولا رفث ولا فسوق فينا ، أنصب لهم من العداوة يا يحيى ما استطعت « 3 » .
الحادي عشر : حدثني سعد بن الصباح الكشي ، قال : حدثنا علي ابن محمد ، قال : حدثنا أحمد بن محمد بن عيسى ، عن محمد بن إسماعيل بن بزيع ، عن محمد بن فضيل ، عن ابن أبي عمير ، عن سعد الجلاب ، عن أبي عبد اللّه عليه السلام ، قال : لو أن البترية صف واحد ما بين المشرق إلى المغرب ما أعز اللّه بهم دينا « 4 » .
الثاني عشر : من كتاب العلل في باب النوادر ، حدثنا الحسين بن أحمد رحمه اللّه ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، قال : حدثنا أبو عبد اللّه الرازي ، عن علي بن سليمان بن راشد ، باسناده رفعه إلى أمير المؤمنين عليه السلام قال : يحشر المرجئة عميانا وامامهم أعمى ، فيقول بعض من يراهم من غير أمتنا ما تكون أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله الا عميانا ، فأقول لهم : ليسوا من أمة محمد صلّى اللّه عليه وآله لأنهم بدلوا فبدل ما بهم وغيروا فغير ما بهم « 5 » .
هامش
( 1 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 761 ، برقم : 874 .
( 2 ) سورة النساء : 143 .
( 3 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 762 ، برقم : 880 .
( 4 ) اختيار معرفة الرجال 2 / 499 ، برقم : 422 .
( 5 ) علل الشرائع ص 602 ، ح 61 .