31 - إبراهيم بن يحيى ،
له أصل ، رواه حميد بن زياد ، عن إبراهيم بن سليمان ، عن إبراهيم بن يحيى « 1 » .
أقول : الذي يفهم من كلام الشيخ رحمه اللّه أن هذا غير إبراهيم ابن أبي البلاد ، وحينئذ فهو غير معلوم الحال . وكونه ذا أصل لا يوجب تعديله ولا مدحه بما يعتد به ، لكن قرب جماعة « 2 » كونه ابن أبي البلاد المتقدم ، وهو محتمل أيضا .
والطريق فيه إبراهيم بن سليمان ، وهو أبو إسحاق الخزاز ، وقد تقدم ترجمته ، وقد أكثر حميد الرواية عنه .
32 - إبراهيم بن يوسف ،
له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن حميد بن زياد ، عن أحمد بن ميثم ، عن إبراهيم بن يوسف « 3 » .
أقول : إبراهيم بن يوسف بن إبراهيم الكندي الطحان ، روى عن أبي الحسن الكاظم عليه السلام ، ثقة ، كذا في الخلاصة « 4 » ، وكتاب النجاشي « 5 » .
والاسناد الأول هو المذكور في ترجمة إبراهيم بن خالد العطار ، وقد سبق منا الكلام عليه في غير موضع .
وأحمد بن ميثم بالياء المنقطة تحتها نقطتين الساكنة بعد الميم المفتوحة ثم الثاء المنقطة فوقها ثلاث نقط والميم أخيرا ، ابن أبي نعيم ثقة ، كما سنذكره في ترجمته انشاء اللّه تعالى .
هامش
( 1 ) الفهرست ص 9 ، برقم : 23 .
( 2 ) الفاضل الأسترآبادي جزم في كتابه باتحاده معابن أبي البلاد ، والسيد التفرشي استظهر أنه غيره ، لان المصنف ذكرهما في ترجمتين ، وكلاهما محتمل « منه » .
( 3 ) الفهرست ص 10 ، برقم 27 .
( 4 ) رجال العلامة ص 6 .
( 5 ) رجال النجاشي ص 23 .