تخطي إلى المحتوى الرئيسي

معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 93

مساهمون:

ص٩٣
ويرد عليه ما ذكرناه مرارا من أن كونه خصيصا بهم عليهم السلام لا يقتضي التعديل ، وحينئذ فلا وجه لا يراده في القسم الأول الموضع لمن يعتمد عليه ويعمل على روايته ، مع اشتراطه عدالة الراوي ، فتدبر . وقوله في الترجمة « وأستاذ أبي العباس » المراد به أحمد بن يحيى النحوي المعروف ب « ثعلب » بالثاء المثلثة ، كما في الخلاصة ، وهو من عظماء العربية . ويمكن كونه المبرد ، فإنه يكنى أبا العباس أيضا ، واسمه محمد ابن يزيد ، الا أن المصرح به في الخلاصة وكتاب ابن شهرآشوب « 1 » الأول ، وفيهما يقول الشاعر :
أيا طالب العلم لا تجهلن * وعد بالمبرد أو ثعلب
تجد عند هذين علم الورى * ولا تك كالجمل الأجرب

تتمة

وفي بعض نسخ الفهرست أحمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن إدريس بدل داود ، وهو غلط بغير مرية . وفي الايضاح « 2 » والخلاصة كما هنا . وحمدون بفتح الحاء كما نص عليه في الايضاح « 3 » . وقوله في الترجمة « وتخرج من يده » أي : تأدب عليه وتعلم منه . قال في القاموس : والاستخراج والاختراج الاستنباط ، وخرجه في الأدب فتخرج « 4 » . انتهى .
هامش
( 1 ) معالم العلماء ص 15 . ( 2 ) ايضاح الاشتباه ص 107 . ( 3 ) ايضاح الاشتباه ص 107 . ( 4 ) القاموس المحيط 1 / 185 .
معراج أهل الكمال إلى معرفة الرجال — صفحة 93 | الشيخ سليمان الماحوزي البحراني / عبد الزهراء العويناتي / السيد مهدى الرجائي