تخطي إلى المحتوى الرئيسي

منهج المقال في تحقيق أحوال الرجال — صفحة 226

مساهمون:

ص٢٢٦
وإن كان فيه تأخير صالح « 1 » غرّامه ، فقال « 2 » أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يكون إن شاء اللّه تعالى » فقال زرارة : يكون إلى سنة ؟ فقال أبو عبد اللّه : « يكون إن شاء اللّه » فخرج زرارة فوطّن نفسه على أن يكون إلى سنتين فلم يكن ، فقال : ما كنت أرى جعفرا إلّا أعلم ممّا هو « 3 » . محمّد بن مسعود ، قال : كتب إلينا الفضل يذكر عن ابن أبي عمير ، عن إبراهيم بن عبد الحميد ، عن عيسى بن أبي منصور وأبي اسامة الشحّام ويعقوب الأحمر ، قالوا « 4 » : كنّا جلوسا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فدخل « 5 » زرارة فقال : إنّ الحكم بن عيينة « 6 » حدّث عن أبيك أنّه قال : صلّ المغرب دون المزدلفة ، فقال له أبو عبد اللّه عليه السّلام : « أنا تأمّلته ، ما قال أبي هذا قط ، كذب الحكم على أبي » ، قال : فخرج زرارة وهو يقول : ما أرى الحكم كذب على أبيه « 7 » . محمّد بن يزداد ، قال : حدّثني محمّد بن عليّ الحدّاد ، عن مسعدة بن صدقة ، قال : قال أبو عبد اللّه عليه السّلام : « إنّ قوما يعارون الإيمان عارية ثم يسلبونه يقال لهم يوم القيامة : المعارون ، أما أنّ
هامش
( 1 ) في الحجريّة زيادة : عن . ( 2 ) في المصدر زيادة : له . ( 3 ) رجال الكشّي : 157 / 261 . ( 4 ) في « ت » و « ش » و « ض » : قال . ( 5 ) في المصدر زيادة : عليه . ( 6 ) في « ع » والمصدر : عتيبه . ( 7 ) رجال الكشّي : 158 / 262 .