حدّثني حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن القاسم بن عروة ، عن ابن بكير ، قال : دخل زرارة على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، قال : إنّكم قلتم لنا في الظهر والعصر على ذراع وذراعين ، ثمّ قلتم : أبردوا بها في الصيف ، فكيف نبرد « 1 » بها ؟ وفتح ألواحه ليكتب ما يقول ، فلم يجبه أبو عبد اللّه عليه السّلام بشيء ، فأطبق ألواحه فقال : إنّما علينا أن نسألكم وأنتم أعلم بما عليكم ، وخرج ، ودخل أبو بصير على أبي عبد اللّه عليه السّلام ، فقال عليه السّلام : « إنّ زرارة سألني عن شيء فلم أجبه ، وقد ضقت من ذلك « 2 » ، فاذهب أنت رسولي إليه ، فقل : صلّ الظهر في الصيف إذا كان ظلّك مثلك ، والعصر إذا كان مثليك » ، وكان زرارة هكذا يصلّي في الصيف ، ولم أسمع أحدا من أصحابنا يفعل ذلك غيره وغير ابن بكير « 3 » .
حمدويه ، قال : حدّثني محمّد بن عيسى ، عن ابن أبي عمير ، عن ابن اذينة ، عن زرارة ، قال : كنت قاعدا عند أبي عبد اللّه عليه السّلام أنا وحمران ، فقال له حمران : ما تقول فيما يقول زرارة ، فقد خالفته فيه ؟ قال : « فما هو ؟ » قلت « 4 » : يزعم أنّ مواقيت الصلاة مفوّضة إلى رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله ، وهو الذي وضعها ، قال : « فما تقول أنت ؟ » ، قال :
قلت : إنّ جبرئيل عليه السّلام أتاه في اليوم الأوّل بالوقت الأوّل ، وفي اليوم الثاني بالوقت الأخير « 5 » ، قال جبرئيل : يا محمّد صلّى اللّه عليه وآله ما بينهما
هامش
( 1 ) في « ش » و « ع » والمصدر : الإبراد ، وفي « ر » و « ط » : الابرد .
( 2 ) من ذلك ، لم ترد في المصدر .
( 3 ) رجال الكشّي : 143 / 226 .
( 4 ) في المصدر : قال .
( 5 ) في المصدر زيادة : ثمّ .