ابن علي « 1 » بن فضّال ، قال : حدّثني أخواي محمّد وأحمد ابنا الحسن ، عن أبيهما الحسن بن عليّ بن فضّال ، عن ابن بكير ، عن زرارة ، قال : قال لي أبو عبد اللّه عليه السّلام : « يا زرارة إنّ اسمك في أسامي أهل الجنّة بغير ألف » قلت : نعم جعلت فداك ، اسمي : عبد ربّه ، ولكنّي لقّبت بزرارة « 2 » .
حدّثني محمّد بن مسعود ، قال : حدّثني عليّ بن محمّد القمّي ، قال : حدّثني محمّد بن أحمد ، عن عبد اللّه بن أحمد الرازي ، عن بكر بن صالح ، عن ابن أبي عمير ، عن هشام بن سالم ، عن زرارة ، قال : أسمع واللّه بالحرف من جعفر بن محمّد عليهما السّلام من الفتيا فأزداد به إيمانا « 3 » .
حدّثني جعفر « 4 » بن محمّد بن معروف ، قال : حدّثني محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن جعفر بن بشير ، عن أبان بن تغلب ، عن أبي بصير ، قال : قلت لأبي عبد اللّه عليه السّلام : إنّ أباك حدّثني أنّ الزبير والمقداد وسلمان الفارسي حلقوا رؤوسهم ليقاتلوا
هامش
( 1 ) ابن علي ، لم ترد في المصدر .
( 2 ) رجال الكشّي : 133 / 208 .
( 3 ) رجال الكشّي : 133 / 209 .
( 4 ) لا يبعد أن يكون جعفر هذا هو الذي قال عنه الشيخ في لم [ 418 / 6 ] : جعفر بن معروف ، يكنّى أبا محمّد من أهل كش ، وكيل وكان مكاتبا ، انتهى .
لكنّ الوكالة غير معلومة لمن ، فأمره مشتبه ، على أنّ ابن الغضائري [ مجمع الرجال 2 : 45 ] قال : جعفر بن معروف أبو الفضل السمرقندي ، يروي عنه العيّاشي كثيرا ، كان في مذهبه ارتفاع ، وحديثه نعرفه تارة وننكره أخرى .
واحتمال الاتحاد قائم ، واختلاف الكنية لا يحسمه ؛ لجواز التعدّد ومعه لم يكنّه هاهنا كما لا يخفى . منه قدّس سرّه .