علم قرائت داشت و مرد مورد اعتماد ، رئيس و پيشوايان قاريان قرآن و از طرفداران عثمان بود .
يعقوب بن سفيان مىگويد : او مورد اعتماد است ولى با اين حال گفتار و حديثش خالى از ضعف و تزلزل نيست .
« ابن عليه » نيز دربارهء عاصم ايراد گرفته ، چنين مىگويد كه : از روايات و ناقلين حديث هركس به نام عاصم بوده ، كمحافظه بوده است .
« نسائى » مىگويد : عاصم عيبى ندارد ، ولى به نظر ابن خراش حديث وى قابل رد و انكار است .
به عقيدهء « عقيلى » عاصم بهجز بدحافظه بودن عيب ديگرى ندارد .
به گفتهء « دارقطنى » حافظهء عاصم قابل ايراد است . « حماد بن سلمه » مىگويد : عاصم در آخر عمرش قوهء تميز را از دست داده بود . عاصم سال 127 يا 128 از دنيا رفته است . « 1 »
راويان عاصم
قرائت عاصم بن بهدله را دو نفر بدون واسطه از وى نقل نمودهاند : حفص و ابوبكر .
1 - حفص فرزند سليمان از قبيلهء اسد است كه ربيب يعنى فرزند همسر عاصم بود . ذهبى مىگويد : حفص در نقل حديث حافظهء خوبى نداشت ولى در قرائت قرآن مورد اطمينان بود ، قرائت را ضبط و حفظ مىنمود . حفص چنين گفته است كه : در قرائت عاصم با وى هيچ مخالفتى ننموده مگر در يك حرف از سورهء روم « اللهُ الَّذى خَلَقَكُمْ مِن ضَعْفٍ » كه حفص كلمهء « ضعف » را با ضم ضاد ، ولى
هامش
( 1 ) . تذهيب التذهيب 5 / 39 .