تناسب تدوين قرآن با اعجاز آن
اشكال 7 :
باز اعتراضكنندگان مىگويند : در تاريخ آمده است كه وقتى ابوبكر مىخواست ، قرآن را جمعآورى كند ، به عمر و زيد ابن ثابت دستور داد كه در كنار درب مسجد بنشينند و هرچه را كه دو نفر بر قرآن بودنش شهادت دادند ، بنويسند و بدينصورت قرآن را جمعآورى كنند . اين مطلب دليل آن است كه قرآن معجزه و خارقالعاده نيست زيرا اگر معجزه بود ، همان خارقالعاده بودنش گواه بر اعجاز و قرآن بودنش مىگرديد و بر همين مبنا و اساس جمعآورى مىشد و حاجتى به
شهادت ديگران نداشت .
پاسخ :
اين اعتراض نيز از جهاتى سست و مردود است :
1 - معجزه بودن قرآن در بلاغت ، روش و اسلوب آن است ، نه در تك تك كلماتش بنابراين ، امكان داشت كه در هنگام جمعآورى قرآن در كم و زياد بودن بعضى از كلمات آن ، شك و شبههاى عارض گردد و شهادت دو نفر ( بر فرض صحيح بودن اين جريان ) براى بر طرف ساختن اين نوع شبهات بوده است .