9 / 7 الوَفاءُ بِالبَيعَةِ
الكتاب
« وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذا عاهَدْتُمْ وَلا تَنْقُضُوا الْأَيْمانَ بَعْدَ تَوْكِيدِها وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ ما تَفْعَلُونَ * وَلا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَها مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكاثاً تَتَّخِذُونَ أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّما يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ ما كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ * وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَعَلَكُمْ أُمَّةً واحِدَةً وَلكِنْ يُضِلُّ مَنْ يَشاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشاءُ وَلَتُسْئَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ *
وَلا تَتَّخِذُوا أَيْمانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِها وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِما صَدَدْتُمْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَلَكُمْ عَذابٌ عَظِيمٌ * وَلا تَشْتَرُوا بِعَهْدِ اللَّهِ ثَمَناً قَلِيلًا إِنَّما عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ »
. « 1 »
الحديث
11494 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : مَن بايَعَ إماماً فَأَعطاهُ صَفقَةَ يَدِهِ وثَمَرَةَ قَلبِهِ ، فَليُطِعهُ إنِ « 2 » استَطاعَ . « 3 »
11495 . سنن ابن ماجة عن أبي هريرة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ بَني إسرائيلَ كانَت تَسوسُهُم أنبِياؤُهُم ، كُلَّما ذَهَبَ نَبِيٌّ خَلَفَهُ نَبِيٌّ ، وإنَّهُ لَيسَ كائِنٌ بَعدي نَبِيٌّ فيكُم .
قالوا : فَما يَكونُ يا رَسولَ اللَّهِ ؟
قالَ : تَكونُ خُلَفاءُ فَيَكثُروا .
قالوا : فَكَيفَ نَصنَعُ ؟
هامش
( 1 ) . النحل : 91 - 95 .
( 2 ) . في المصادر الأخرى : « ما » بدل « إن » .
( 3 ) . صحيح مسلم : ج 3 ص 1473 ح 46 ، سنن أبي داود : ج 4 ص 97 ح 4248 كلاهما عن عبد اللَّه بن عمرو بن العاص ، كنز العمّال : ج 6 ص 64 ح 14856 ؛ المجازات النبويّة : ص 156 ح 118 بزيادة « ونخيلة صدره » بعد « وثمرة قلبه » .