تَبارَكَ وتَعالى بِما بايَعَ عَلَيهِ نَبِيَّهُ صلى الله عليه وآله . « 1 »
11488 . المستدرك على الصحيحين عن ابن الخصاصيّة : أتَيتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله لِابايِعَهُ عَلَى الإِسلامِ ، فَاشتَرَطَ عَلَيَّ : تَشهَدُ أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ ، وأَنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ ، وتُصَلِّيَ الخَمسَ ، وتَصومَ رَمَضانَ ، وتُؤَدِّيَ الزَّكاةَ ، وتَحُجَّ البَيتَ ، وتُجاهِدَ في سَبيلِ اللَّهِ .
قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ، أمَّا اثنَتانِ فَلا اطيقُهُما ؛ أمَّا الزَّكاةُ فَما لي إلّاعَشرُ ذَودٍ « 2 » ، هُنَّ رَسَلُ أهلي وحَمولَتُهُم ، وأمَّا الجِهادُ ، فَيَزعُمونَ أنَّهُ مَن وَلّى فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ ، فَأَخافُ إذا حَضَرَني قِتالٌ كَرِهتُ المَوتَ وخَشَعَت نَفسي .
قالَ : فَقَبَضَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَدَهُ ثُمَّ حَرَّكَها ، ثُمَّ قالَ : لا صَدَقَةَ ولا جِهادَ ، فَبِمَ تَدخُلُ الجَنَّةَ ؟ !
قالَ : ثُمَّ قُلتُ : يا رَسولَ اللَّهِ ابايِعُكَ ، فَبايَعَني عَلَيهِنَّ كُلِّهِنَّ . « 3 »
11489 . تاريخ دمشق عن أبي عياض « 4 » مولى عياض بن ربيعة الأسدي : أتَيتُ عَلِيَّ بنَ أبي طالِبٍ وأَنَا مَملوكٌ ، فَقُلتُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ، ابسُط يَدَكَ ابايِعكَ ، فَرَفَعَ رَأسَهُ إلَيَّ فَقالَ : ما أنتَ ؟ قُلتُ : مَملوكٌ ، قالَ : لا إذَن ، قُلتُ لَهُ : يا أميرَ المُؤمِنينَ ! إنَّما أقولُ :
هامش
( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 8 ص 416 ح 22833 وج 5 ص 68 ح 14463 ، المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 682 ح 4251 ، صحيح ابن حبّان : ج 14 ص 173 ح 6274 ، السنن الكبرى : ج 8 ص 251 ح 16556 كلّها عن جابر نحوه وليس فيها ذيله من « فهذه بيعة . . . » .
( 2 ) . الذَّودُ من الإبل : ما بين الثنتين إلى التسع ، وقيل : ما بين الثلاث إلى العشر ( النهاية : ج 2 ص 171 « ذود » ) .
( 3 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 2 ص 89 ح 2421 ، السنن الكبرى : ج 9 ص 35 ح 17796 ، مسند ابن حنبل : ج 8 ص 221 ح 22011 نحوه ، كنز العمّال : ج 13 ص 300 ح 36865 .
( 4 ) . في كنز العمّال : « أبي صادق » بدل « أبي عياض » .