قالَ : ولَمَّا استَراثَ « 1 » رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله خَبَرَ أصحابِهِ ، أنفَذَ إلَيهِم خالِدَ بنَ الوَليدِ في خَيلٍ سَرَّحَها « 2 » مَعَهُ لِمُشارَفَةِ أمرِهِم ، فَأَلفَوهُم وهُم عامِدونَ « 3 » إلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله .
قالَ : ولَمّا دَنَوا مِنَ المَدينَةِ أحَبَّ السَّيِّدُ وَالعاقِبُ أن يُباهِيَا المُسلِمينَ وأَهلَ المَدينَةِ بِأَصحابِهِما وبِمَن حَفَّ مِن بَنِي الحارِثِ مَعَهُما ، فَاعتَرَضاهُم فَقالا : لَو كَفَفتُم صُدورَ رِكابِكُم ومَسَستُمُ الأَرضَ فَأَلقَيتُم عَنكُم تَفَثَكُم « 4 » وثِيابَ سَفَرِكُم ، وشَنَنتُم « 5 » عَلَيكُم مِن باقي مِياهِكُم ، كانَ ذلِكَ أمثَلَ . فَانحَدَرَ القَومُ عَنِ الرِّكابِ فَأَماطوا مِن شَعَثِهِم ، وأَلقَوا عَنهُم ثِيابَ بِذلَتِهِم ، ولَبِسوا ثِيابَ صَونِهِم مِنَ الأَتحَمِيّاتِ « 6 » وَالحَريرِ ، وذَرُّوا المِسكَ في لِمَمِهِم ومَفارِقِهِم ، ثُمَّ رَكِبُوا الخَيلَ وَاعتَرَضوا بِالرِّماحِ عَلى مَناسِجِ « 7 » خَيلِهِم ، وأَقبَلوا يَسيرونَ رَزدَقاً « 8 » واحِداً ، وكانوا مِن أجمَلِ العَرَبِ أجساماً وخَلقاً .
فَلَمّا تَشَرَّفَهُمُ « 9 » النّاسُ أقبَلوا نَحوَهُم ، فَقالوا : ما رَأَينا وَفداً أجمَلَ مِن هؤُلاءِ !
فَأَقبَلَ القَومُ حَتّى دَخَلوا عَلى رَسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله في مَسجِدِهِ ، وحانَت وَقتُ صَلاتِهِم
هامش
( 1 ) . في المصدر « استرات » والتصويب من بحار الأنوار . والاستراثة : الاستبطاء ، استفعل من الريث ، يقال : راث علينا خبر فلان ؛ إذا أبطأ ( راجع : النهاية : ج 2 ص 287 « ريث » ) .
( 2 ) . في المصدر « سَرَجَها » وما في المتن أثبتناه من بحار الأنوار .
( 3 ) . عمدت للشيء أعمدت عمداً : قصدت له ( الصحاح : ج 2 ص 511 « عمد » ) .
( 4 ) . التفثُ : التنظيف من الوسخ ( مجمع البحرين : ج 1 ص 226 « تفث » ) .
( 5 ) . الشَنُّ : صبُّ الماء المنقطع ( النهاية : ج 2 ص 507 « شنن » ) .
( 6 ) . الأتحمّي : ضرب من البرود ( الصحاح : ج 5 ص 1877 « تحم » ) .
( 7 ) . المنسج من الفرس : أسفل من حاركه . . . وقيل : هو ما بين العرف وموضع اللبد ( تاج العروس : ج 3 ص 498 « نسج » ) .
( 8 ) . الرزداق : لغة في تعريب الرستاق . والرزداق السطر من النخيل ، والصفّ من الناس ( الصحاح : ج 4 ص 1481 « رزدق » ) .
( 9 ) . في بحار الأنوار : « تَشوَّفَهم » بدل « تشرّفهم » .