تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 123

مساهمون:

ص١٢٣
بَصَري ، وكانَ لَهُ أخٌ مِن امِّهِ كُنتُ آنَسُ بِهِ ، فَخَرَجَ مَعَ إخوَتِهِ إلى مُلكِكَ لِيَمتاروا « 1 » لَنا طَعاماً ، فَرَجَعوا وذَكَروا أنَّهُ سَرَقَ صُواعَ المَلِكِ وأَنَّكَ حَبَستَهُ ، وإنّا أهلُ بَيتٍ لا يَليقُ بِنَا السَّرَقُ ولَا الفاحِشَةُ ، وأَنَا أسأَ لُكَ بِإِلهِ إبراهيمَ وإسحاقَ ويَعقوبَ ، إلّامَنَنتَ عَلَيَّ بِهِ وتَقَرَّبتَ إلَى اللَّهِ ورَدَدتَهُ إلَيَّ » . فَلَمّا وَرَدَ الكِتابُ عَلى يوسُفَ أخَذَهُ ووَضَعَهُ عَلى وَجهِهِ وقَبَّلَهُ وبَكى بُكاءً شَديداً ، ثُمَّ نَظَرَ إلى إخوَتِهِ فَقالَ :
« هَلْ عَلِمْتُمْ ما فَعَلْتُمْ بِيُوسُفَ وَأَخِيهِ إِذْ أَنْتُمْ جاهِلُونَ »
فَقالوا :
« قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ »
« 2 » ، فَقالوا كَما حَكَى اللَّهُ عز وجل :
« لَقَدْ آثَرَكَ اللَّهُ عَلَيْنا وَإِنْ كُنَّا لَخاطِئِينَ * قالَ لا تَثْرِيبَ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ »
، أي لا تَعييرَ
« يَغْفِرُ اللَّهُ لَكُمْ وَهُوَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ »
« 3 » . قالَ : فَلَمّا وَلَّى الرَّسولُ إلَى المَلِكِ بِكِتابِ يَعقوبَ ، رَفَعَ يَعقوبُ يَدَيهِ إلَى السَّماءِ فَقالَ : « يا حَسَنَ الصُّحبَةِ ، يا كَريمَ المَعونَةِ ، يا خَيراً كُلُّهُ ، ائتِني بِرَوحٍ مِنكَ وفَرَجٍ مِن عِندِكَ » . فَهَبَطَ عَلَيهِ جَبرَئيلُ عليه السلام فَقالَ لَهُ : يا يَعقوبُ ! ألا اعَلِّمُكَ دَعَواتٍ يَرُدَّ اللَّهُ عَلَيكَ بَصَرَكَ وَابنَيكَ ؟ قالَ : نَعَم ، قالَ : قُل : « يا مَن لا يَعلَمُ أحَدٌ كَيفَ هُوَ إلّاهُوَ ، يا مَن شَيَّدَ السَّماءَ بِالهَواءِ ، وكَبَسَ الأَرضَ
هامش
( 1 ) . يمتار : يجلب ، وأكثر استعماله في الطعام ( راجع : مجمع البحرين : ج 4 ص 253 ) . ( 2 ) . يوسف : 89 و 90 . ( 3 ) . يوسف : 91 و 92 .