قُلتُ : لِمَ تَبكي ؟
قالَ : وكَيفَ لا أبكي ، وأَنَا أعلَمُ ما يَنزِلُ بِامَّتي مِن بَعدي ! قُلتُ : وما يَنزِلُ مِن بَعدِكَ يا رَسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الأَهواءُ . « 1 »
7 / 8 بُكاءُ الإِمامِ أميرِ المُؤمِنينَ
10161 . الإمام عليّ عليه السلام : وَايمُ اللَّهِ - يميناً أستَثني فيها بِمَشيئَةِ اللَّهِ - ! لَأَروضَنَّ نَفسي رِياضَةً تَهِشُّ « 2 » مَعَها إلَى القُرصِ إذا قَدَرَت عَلَيهِ مَطعوماً ، وتَقنَعُ بِالمِلحِ مَأدوماً « 3 » ، ولَأَدَعَنَّ مُقلَتي كَعَينِ ماءٍ نَضَبَ مَعينُها ، مُستَفرِغَةً دُموعَها . « 4 »
10162 . الإمام الحسن عليه السلام : ما دَخَلتُ عَلى أبي قَطُّ ، إلّاوَجَدتُهُ باكِياً . « 5 »
10163 . الإمام الباقر عليه السلام : صَلّى أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام بِالنّاسِ الصُّبحَ بِالعِراقِ ، فَلَمَّا انصَرَفَ وَعَظَهُم ، فَبَكى وأَبكاهُم مِن خَوفِ اللَّهِ . « 6 »
10164 . نهج البلاغة : ومِن خَبَرِ ضِرارِ بنِ حَمزَةَ الضَّبائِيِّ « 7 » عِندَ دُخولِهِ عَلى مُعاوِيَةَ ومَسأَلَتِهِ لَهُ عَن أميرِ المُؤمِنينَ عليه السلام ، قالَ : فَأَشهَدُ لَقَد رَأَيتُهُ في بَعضِ مَواقِفِهِ وقَد أرخَى
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل : ج 12 ص 64 ح 13519 نقلًا عن القطب الراوندي في لب اللباب .
( 2 ) . هشّ : إذا فرح به واستبشر وارتاح له وخفّ ( النهاية : ج 5 ص 264 « هشش » ) .
( 3 ) . الأدْمُ : ما يؤكل مع الخبز ، أيّ شيء كان ( النهاية : ج 1 ص 31 « أدم » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الكتاب 45 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 475 ح 686 ؛ جواهر المطالب : ج 1 ص 313 .
( 5 ) . تنبيه الخواطر : ج 2 ص 199 ، إرشاد القلوب : ص 97 عن الإمام الحسين عليه السلام .
( 6 ) . الكافي : ج 2 ص 236 ح 21 ، الأمالي للطوسي : ص 102 ح 157 كلاهما عن معروف بن خرّبوذ ، بحار الأنوار : ج 22 ص 306 ح 5 .
( 7 ) . الصواب « ضمرة » بدل « حمزة » كما في جميع المصادر ، ففي خصائص الأئمّة : « ضرار بن ضمرةالضبابي » ، وفي الأمالي للصدوق : « ضرار بن ضمرة النهشلي » ، وفي كنز الفوائد : « ضرار بن ضمرة الكناني » وذكره المامقاني في تنقيح المقال : ج 2 ص 105 بعنوان « ضرار بن ضمرة الضبابي » .