5 / 4 الحَزمُ
9666 . الإمام عليّ عليه السلام : النّاظِرُ بِالقَلبِ العامِلُ بِالبَصَرِ ، يَكونُ مُبتَدَأُ عَمَلِهِ أن يَعلَمَ : أعَمَلُهُ عَلَيهِ أم لَهُ ؟ فَإِن كانَ لَهُ مَضى فيهِ ، وإن كانَ عَلَيهِ وَقَفَ عَنهُ . « 1 »
5 / 5 الشَّجاعَةُ
9667 . الإمام عليّ عليه السلام : إنّي وَاللَّهِ لَو لَقيتُهُم واحِداً وهُم طِلاعُ « 2 » الأَرضِ كُلِّها ، ما بالَيتُ ولَا استَوحَشتُ ، وإنّي مِن ضَلالِهِمُ الَّذي هُم فيهِ وَالهُدَى الَّذي أنَا عَلَيهِ ، لَعَلى بَصيرَةٍ مِن نَفسي ويَقينٍ مِن رَبّي . « 3 »
5 / 6 الفِطنَةُ
9668 . الإمام عليّ عليه السلام : العِلمُ بِالفَهمِ . الفَهمُ بِالفِطنَةِ . الفِطنَةُ بِالبَصيرَةِ . « 4 »
5 / 7 رُؤيَةُ عُيوبِ النَّفسِ
9669 . الإمام عليّ عليه السلام : أبصَرُ النّاسِ مَن أبصَرَ عُيوبَهُ ، وأَقلَعَ عَن ذُنوبِهِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الخطبة 154 ، غرر الحكم : ج 2 ص 556 ح 3569 وفيه « ينظر » بدل « يعلم » ، بحار الأنوار : ج 1 ص 209 ح 11 .
( 2 ) . طِلاعُ الأرضِ : أي ما يملؤها ( النهاية : ج 3 ص 133 « طلع » ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الكتاب 62 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 597 ح 743 .
( 4 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 18 ح 38 و 39 و 40 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 36 ح 743 و 745 و 746 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 410 ح 3061 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 120 ح 2716 .