4 / 3 الشِّفاءُ
9397 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : لَو قَرَأتَ : « بِسمِ اللَّهِ » ؛ تَحفَظُكَ المَلائِكَةُ إلَى الجَنَّةِ ، وهُوَ شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ . « 1 »
9398 . الإمام عليّ عليه السلام : « بِسمِ اللَّهِ » شِفاءٌ مِن كُلِّ داءٍ ، وعَونٌ لِكُلِّ دَواءٍ . « 2 »
9399 . عنه عليه السلام - في وَصِيَّتِهِ لِكُمَيلٍ - : يا كُمَيلُ ، إذا أكَلتَ الطَّعامَ فَسَمِّ بِسمِ اللَّهِ الَّذي لا يَضُرُّ مَعَ اسمِهِ شَيءٌ ، وهُوَ الشِّفاءُ مِن جَميعِ الأَسواءِ . « 3 »
9400 . الإمام المهديّ عليه السلام - في دُعاءٍ لَهُ - : بِسمِ اللَّهِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ ، بِسمِ اللَّهِ دَواءٌ ، وَالحَمدُ للَّهِ شِفاءٌ . « 4 »
9401 . المصنّف لابن أبي شيبة عن أبيهريرة : دَخَلَ عَلَيَّ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله وأَنَا أشتَكي ، فَقالَ :
ألا أرقيكَ بِرُقيَةٍ « 5 » عَلَّمَنيها جِبريلُ عليه السلام : بِسمِ اللَّهِ أرقيكَ ، وَاللَّهُ يَشفِيكَ مِن كُلِّ إربٍ « 6 » يُؤذيكَ ، ومِن شَرِّ النَّفّاثاتِ فِي العُقَدِ « 7 » ، ومِن شَرِّ حاسِدٍ إذا حَسَدَ . « 8 »
هامش
( 1 ) . مستدرك الوسائل : ج 4 ص 389 ح 4995 نقلًا عن القطب الراوندي في لبّ اللباب عن عبد اللَّه بن مسعود وراجع : بحار الأنوار : ج 92 ص 258 ح 52 .
( 2 ) . نزهة الناظر : ص 66 ح 128 ، إرشاد القلوب : ص 366 نحوه ، بحار الأنوار : ج 10 ص 60 ح 4 وج 92 ص 259 ح 53 ؛ تفسير القرطبي : ج 1 ص 107 .
( 3 ) . بشارة المصطفى : ص 25 عن كميل ، تحف العقول : ص 171 ، بحار الأنوار : ج 77 ص 267 ح 1 وص 412 ح 38 .
( 4 ) . بحار الأنوار : ج 53 ص 226 نقلًا عن البلد الأمين .
( 5 ) . الرُّقْيَة : العوذة التي يُرقى بها صاحب الآفة كالحُمّى والصَّرَع وغير ذلك من الآفات ( النهاية : ج 2 ص 254 « رقى » ) .
( 6 ) . الإرْب : الدَّهاء والنُّكر ( النهاية : ج 1 ص 36 « أربَ » ) .
( 7 ) . العُقَد : جمع عُقدة ؛ وهي ما تعقِدُهالساحرة ، وأصله من العزيمة ( مفردات ألفاظ القرآن : ص 577 « عقد » ) .
( 8 ) . المصنّف لابن أبي شيبة : ج 7 ص 78 ح 6 وص 79 ح 16 عن أبي سعيد الخدري وج 5 ص 443 ح 6 عن عبادة بن الصامت وح 9 عن أبي سعيد الخدري وكلّها نحوه ، كنزالعمّال : ج 10 ص 105 ح 28534 ؛ مكارم الأخلاق : ج 2 ص 246 ح 2595 ، بحار الأنوار : ج 95 ص 17 ح 16 .