عَلى حِمارٍ فَعَثَرَ الحِمارُ ، فَقُلتُ : « تَعِسَ الشَّيطانُ » .
فَقال لِيَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله : لا تَقُل : تَعِسَ الشَّيطانُ ؛ فَإِنَّكَ إذا قُلتَ : « تَعِسَ الشَّيطانُ » تَعاظَمَ الشَّيطانُ في نَفسِهِ ، وقالَ : صَرَعتُهُ بِقُوَّتي ، فَإِذا قُلتَ : « بِسمِ اللَّهِ » ، تَصاغَرَت إلَيهِ نَفسُهُ حَتّى يَكونَ أصغَرَ مِن ذُبابٍ . « 1 »
9406 . كنزالعمّال عن أسامة بن زيد : بَينا رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلى بَغلَةٍ شَهباءَ « 2 » ، وأَنَا رِدفُهُ ، إذ عَثَرَتِ البَغلَةُ ، فَقُلتُ : « تَعِسَ إبليسُ » ، فَضَرَبَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله عَلى مَنكِبي ، فَقالَ :
يا اسامَةُ ، لا تَقُل هكَذا ؛ فَإِنَّ لِإِبليسَ عِندَ ذلِكَ نَخرَةً « 3 » ، يَقولُ : ذَكَرَني ونَسِيَ رَبَّهُ ! ولكِن قُل : « بِسمِ اللَّهِ » . « 4 »
4 / 7 الاحتِجازُ مِنَ الأَشرارِ
9407 . الإمام الصادق عليه السلام - لِلمُفَضَّلِ بنِ عُمَرَ - : يا مُفَضَّلُ ، احتَجِز مِنَ النّاسِ كُلِّهِم بِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وبِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
، اقرَأها عَن يَمينِكَ وعَن شِمالِكَ ومِن بَينِ يَدَيكَ ومِن خَلفِكَ ومِن فَوقِكَ ومِن تَحتِكَ ، فَإِذا دَخَلتَ عَلى سُلطانٍ جائِرٍ فَاقرَأها حينَ تَنظُرُ إلَيهِ ثَلاثَ مَرّاتٍ ، وَاعقِد بِيَدِكَ اليُسرى ، ثُمَّ لا تُفارِقها حَتّى تَخرُجَ مِن عِندِهِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . مسند ابن حنبل : ج 7 ص 349 ح 20614 وح 20615 نحوه ، سنن أبي داود : ج 4 ص 296 ح 4982 نحوه ، المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 324 ح 7792 ، كنزالعمّال : ج 1 ص 247 ح 1244 .
( 2 ) . الشُّهبَةُ في الألوان : البياض الذي غلب على السواد ( الصحاح : ج 1 ص 159 « شهب » ) .
( 3 ) . نَخَرَ : مدَّ الصوتَ في خياشيمه ( القاموس المحيط : ج 2 ص 139 « نخر » ) .
( 4 ) . كنزالعمّال : ج 3 ص 888 ح 9041 نقلًا عن الخطيب في المتّفق والمفترق .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 624 ح 20 ، عدّة الداعي : ص 275 وفيه « احتجب » بدل « احتجز » وكلاهما عن المفضّل بن عمر ، بحار الأنوار : ج 92 ص 351 ح 22 .