فَقالَ : إنَّ اللَّهَ عَزَّ وجَلَّ خَلَقَ الجِنَّ وَالإِنسَ لِيَعبُدوهُ ولَم يَخلُقهُم لِيَعصوهُ ، وذلِكَ قَولُهُ عَزَّ وجَلَّ
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
فَيَسَّرَ كُلّاً لِما خَلَقَ لَهُ ، فَالوَيلُ لِمَنِ استَحَبَّ العَمى عَلَى الهُدى . « 1 »
6002 . الإمام العسكري عليه السلام - فِي التَّفسيرِ المَنسوبِ إلَيهِ - : قالَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السلام في قَولِهِ تَعالى :
يا أَيُّهَا النَّاسُ
يَعني سائِرَ النّاسِ المُكَلَّفينَ مِن وُلدِ آدَمَ عليه السلام .
اعْبُدُوا رَبَّكُمُ
أي أطيعوا رَبَّكُم مِن حَيثُ أمَرَكُم مِن أن تَعتَقِدوا أن لا إلهَ إلَّااللَّهُ وَحدَهُ لا شَريكَ لَهُ ولا شَبيهَ ، ولا مِثلَ لَهُ ، عَدلٌ لا يَجورُ ، جَوادٌ لا يَبخَلُ ، حَليمٌ لا يَعجَلُ ، حَكيمٌ لا يَخطَلُ « 2 » ، وأنَّ مُحَمَّداً عَبدُهُ ورَسولُهُ صلى الله عليه وآله ، وأنَّ آلَ مُحَمَّدٍ أفضَلُ آلِ النَّبِيّينَ ، وأنَّ عَلِيّاً أفضَلُ آلِ مُحَمَّدٍ ، وأنَّ أصحابَ مُحَمَّدٍ المُؤمِنينَ مِنهُم أفضَلُ صَحابَةِ المُرسَلينَ ، وأنَّ امَّةَ مُحَمَّدٍ أفضَلُ امَمِ المُرسَلينَ . . . .
الَّذِي خَلَقَكُمْ
نَسَماً « 3 » وسَوّاكُم مِن بَعدِ ذلِكَ وصَوَّرَكُم فَأَحسَنَ صُوَرَكُم .
ثُمَّ قالَ عَزَّ وجَلَّ
وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
قالَ : وخَلَقَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم مِن سائِرِ أصنافِ النّاسِ
لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ
قالَ : لَها وَجهانِ ، أحَدُهُما خَلَقَكُم وخَلَقَ الَّذينَ مِن قَبلِكُم لَعَلَّكُم كُلَّكُم تَتَّقونَ ، أيلِتَتَّقوا كَما قالَ اللَّهُ تَعالى :
وَما خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ
وَالوَجهُ الآخَرُ :
اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ
، أيِ اعبُدوهُ لَعَلَّكُم تَتَّقونَ النّارَ ، و « لَعَلَّ » مِنَ اللَّهِ واجِبٌ ، لِأَنَّهُ أكرَمُ مِن أن يُعَنِّيَ عَبدَهُ بِلا مَنفَعَةٍ ويُطعِمَهُ في فَضلِهِ ثُمَّ يُخَيِّبَهُ .
ألا تَراهُ كَيفَ قَبُحَ مِن عَبدٍ مِن عِبادِهِ إذا قالَ لِرَجُلٍ : أخدِمني لَعَلَّكَ تَنتَفِعُ بي
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 356 ح 3 ، بحارالأنوار : ج 67 ص 119 .
( 2 ) . خَطِلَ : أخطَأ ( مجمع البحرين : ج 1 ص 527 « خطل » ) .
( 3 ) . النَّسَمُ : نَفسُ الرُّوح وقيل : جمع النَّسَمَة ( تاج العروس : ج 17 ص 684 « نسم » ) .