عَوناً لِلغَريبِ ، وأباً لِليَتيمِ ، بِشرُهُ في وَجهِهِ ، وخَوفُهُ ( حُزنُهُ ) في قَلبِهِ ، مُستَبشِراً بِفَقرِهِ ، أحلى مِنَ الشَّهدِ « 1 » ، وأصلَدَ مِنَ الصَّلدِ « 2 » ، لا يَكشِفُ سِرّاً ، ولا يَهتِكَ سِتراً ، لَطيفَ الجِهاتِ ، حُلوَ المُشاهَدِةِ ، كَثيرَ العِبادَةِ ، حَسَنَ الوَقارِ ، لَيِّنَ الجانِبِ ، طَويلَ الصَّمتِ ، حَليماً إذا جُهِلَ عَلَيهِ ، صَبوراً عَلى مَن أساءَ إلَيهِ ، يُجِلُّ الكَبيرَ ، ويَرحَمُ الصَّغيرَ ، أميناً عَلَى الأَماناتِ ، بَعيداً مِنَ الخِياناتِ ، إلفُهُ التُّقى ، وخُلُقُهُ « 3 » الحَياءُ ، كَثيرَ الحَذَرِ ، قَليلَ الزَّلَلِ ، حَرَكاتُهُ أدَبٌ ، وكَلامُهُ عَجَبٌ ، مُقيلَ العَثرَةِ ، ولا يَتَّبِعُ العَورَةَ ، وَقوراً ، صَبوراً ، رَضِيّاً ، شَكوراً ، قَليلَ الكَلامِ ، صَدوقَ اللِّسانِ ، بَرّاً مَصوناً ، حَليماً ، رَفيقاً ، عَفيفاً ، شَريفاً ، لا لَعّانٌ ، ولا نَمّامٌ ، ولا كذّابٌ ، ولا مُغتابٌ ، ولا سَبّابٌ ، ولا حَسودٌ ، ولا بَخيلٌ ، هَشّاشاً بَشّاشاً ، لا حَسّاسٌ « 4 » ، ولا جَسّاسٌ . « 5 »
يَطلُبُ مِنَ الامورِ أعلاها ، ومِنَ الأَخلاقِ أسناها ، مَشمولًا لِحِفظِ اللَّهِ ، مُؤَيَّداً بِتَوفيقِ اللَّهِ ، ذا قُوَّةٍ في لينٍ ، وعَزَمَةٍ في يَقينٍ ، لا يَحيفُ عَلى مَن يُبغِضُ ، ولا يَأثَمُ فيمَن يُحِبُّ ، صَبورٌ فِي الشَّدائِدِ ، لا يَجورُ ولا يَعتَدي ، ولا يَأتي بِما يَشتَهي .
الفَقرُ شِعارُهُ ، وَالصَّبرُ دِثارُهُ ، قَليلَ المَؤونَةِ ، كَثيرَ المَعونَةِ ، كَثيرَ الصِّيامِ ، طَويلَ القِيامِ ، قَليلَ المَنامِ ، قَلبُهُ تَقِيٌّ ، وعَمَلُهُ زَكِيٌّ ، إذا قَدَرَ عَفا ، وإذا وَعَدَ وَفى ، يَصومُ
هامش
( 1 ) . الشهد : العسل في شمعها وجمعه : شِهاد ( المصباح المنير : ص 324 « شهد » ) .
( 2 ) . الصلد - ويكسر - : الصلب الأملس ، وصلدت الأرض : صلبت ( القاموس المحيط : ج 1 ص 308 « صلد » ) .
( 3 ) . في بحار الأنوار : « حِلفُهُ » .
( 4 ) . الحس : الحيلة ، والقتل ، والاستئصال وبالكسر : الصوت ، والحاسوس : الجاسوس ، وحسست به بالكسر : أيقنت ، وأحسست : ظننت ووجدت وأبصرت ، والتحسسُّ : الاستماع لحديث القوم ، وطلب خبرهم في الخير . ( بحار الأنوار : ج 67 ص 312 )
( 5 ) . الجسُّ : تفحس الأخبار كالتجسسّ ، ومنه الجاسوس . « ولا تجسسّوا » : أي خذوا ما ظهر ودعوا ما ستر اللَّه عز وجل ، أولا تفحصوا عن بواطن الأمور ، أو لاتبحثوا عنالعورات ( القاموس المحيط : ج 2 ص 204 « جسّ » ) .