ي - الكَذِبُ ولا سِيَّما عَلى أهلِ البَيتِ عليهم السلام
الكتاب
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ بِآياتِ اللَّهِ وَأُولئِكَ هُمُ الْكاذِبُونَ
. « 1 »
الحديث
5352 . كنز العمّال عن عبد للَّهبن جراد : قالَ أبُو الدَّرداءِ : يا رَسولَ اللَّهِ هَل يَسرِقُ المُؤمِنُ ؟
قالَ : قَد يَكونُ ذلِكَ ، قالَ : فَهَل يَزنِي المُؤمِنُ ؟
قالَ : بَلى وإن كَرِهَ أبُو الدَّرداءِ . قالَ : هَل يَكذِبُ المُؤمِنُ ؟
قالَ : إنَّما يَفتَرِي الكَذِبَ مَن لا يُؤمِنُ ، إنَّ العَبدَ يَزِلُّ الزَّلَّةَ ثُمَّ يَرجِعُ إلى رَبِّهِ فَيَتوبُ فَيَتوبُ اللَّهُ عَلَيهِ . « 2 »
5353 . تفسير العيّاشي عن العبّاس بن هلال عن الإمام الرضا عليه السلام - أنَّهُ ذَكَرَ رَجُلًا كَذّاباً ثُمَّ قالَ - : قالَ اللَّهُ :
إِنَّما يَفْتَرِي الْكَذِبَ الَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ
. « 3 »
5354 . الإمام الكاظم عليه السلام : إنَّ اللَّهَ خَلَقَ النَّبِيّينَ عَلَى النُّبُوَّةِ فَلا يَكونونَ إلّاأنبِياءَ ، وخَلَقَ المُؤمِنينَ عَلَى الإِيمانِ فَلا يَكونونَ إلّامُؤمِنينَ ، وأعارَ قَوماً إيماناً ، فَإِن شاءَ تَمَّمَهُ لَهُم وإن شاءَ سَلَبَهُم إيّاهُ ، قالَ : وفيهِم جَرَت :
فَمُسْتَقَرٌّ وَمُسْتَوْدَعٌ
« 4 » وقالَ لي : إنَّ فُلاناً كانَ مُستَودَعاً إيمانُهُ ، فَلَمّا كَذَبَ عَلَينا سُلِبَ إيمانُهُ ذلِكَ . « 5 »
راجع : ص 296 ( آثار الإيمان وبركاته / التجنّب عن الكذب ) .
هامش
( 1 ) . النحل : 105 .
( 2 ) . كنز العمّال : ج 3 ص 874 ح 8994 نقلًا عن ابن جرير وراجع : تاريخ دمشق : ج 27 ص 241 ومشكاة الأنوار : ص 303 ح 948 والدعوات : ص 118 ح 275 وبحار الأنوار : ج 72 ص 263 ح 47 .
( 3 ) . تفسير العياشي : ج 2 ص 271 ح 71 ، بحار الأنوار : ج 72 ص 262 ح 44 .
( 4 ) . الأنعام : 98 .
( 5 ) . الكافي : ج 2 ص 418 ح 4 ، رجال الكشي : ج 2 ص 584 ح 523 عن عيسى شلقان نحوه ، بحار الأنوار : ج 69 ص 226 ح 18 .