مَوارِدَ البَلاءِ ، إذ لا وِردَ ولا صَدَرَ « 1 » . « 2 »
4427 . عنه عليه السلام : إنَّ الدُّنيا ظِلُّ الغَمامِ . . . ، سَلّابَةُ النِّعَمِ ، أكّالَةُ الامَمِ ، جَلّابَةُ النِّقَمِ . « 3 »
4 / 15 الاستِهانَةُ بِحُقوقِ الضُّعَفاءِ
4428 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ لُا يُقَدِّسُ امّةً لا يَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَوِيِّ وهُوَ غَيرُ مُتَعتَعٍ « 4 » . « 5 »
4429 . عنه صلى الله عليه وآله : لا يُقَدِّسُ اللَّهُ امَّةً لا يُؤخَذُ لِضَعيفِها مِن شَديدِها . « 6 »
4430 . عنه صلى الله عليه وآله : لا تُقَدَّسُ امَّةٌ لا يُقضى فيها بِالحَقِّ ، ويَأخُذُ الضَّعيفُ حَقَّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيرَ مُتَعتَعٍ . « 7 »
4431 . الإمام عليّ عليه السلام - في كِتابِهِ لِلأَشتَرِ - : اجعَل لِذَوِي الحاجاتِ مِنكَ قِسماً تُفَرِّغُ لَهُم فيهِ
هامش
( 1 ) . الصَّدَرُ : رجوع المسافر من مقصده والشارِبَة من الوِرْد ( النهاية : ج 3 ص 15 « صدر » ) .
( 2 ) . نهج البلاغة : الكتاب 45 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 475 ح 686 .
( 3 ) . غرر الحكم : ج 2 ص 644 ح 3681 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 144 ح 3217 .
( 4 ) . غير مُتَعْتَعٍ : أي من غير أن يصيبه أذى يُقلقه ويزعجه ( النهاية : ج 1 ص 190 « تعتع » ) .
( 5 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 3 ص 287 ح 5117 ، السنن الكبرى : ج 10 ص 160 ح 20201 ، تاريخ بغداد : ج 4 ص 188 الرقم 1875 ، الإصابة : ج 7 ص 153 الرقم 10028 ، أسد الغابة : ج 3 ص 397 الرقم 3205 نحوه وكلّها عن أبي سفيان بن الحارث بن عبد المطّلب ، كنز العمّال : ج 3 ص 72 ح 5544 .
( 6 ) . المعجم الأوسط : ج 7 ص 178 ح 7208 عن عائشة ، السنن الكبرى : ج 10 ص 160 ح 20203 عن بريدة نحوه ، المعجم الكبير : ج 11 ص 97 ح 11230 عن ابن عبّاس وفيه « قويّها » بدل « شديدها » ، مسند أبي يعلى : ج 2 ص 384 ح 1999 نحوه ، تاريخ بغداد : ج 7 ص 396 الرقم 3933 كلاهما عن جابر ، كنز العمّال : ج 3 ص 80 ح 5588 .
( 7 ) . المعجم الكبير : ج 19 ص 385 ح 903 عن معاوية ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 810 ح 2426 ، المصنّفلابن أبي شيبة : ج 5 ص 247 ح 3 ، مسند أبي يعلى : ج 2 ص 30 ح 1086 والثلاثة الأخيرة عنأبيسعيد الخدرينحوه ، مسند الشاميّين : ج 1 ص 182 ح 315 عن عبد اللَّه بن عمر وفيه « غير مضطهد » بدل « غير متعتع » ، كنز العمّال : ج 3 ص 72 ح 5549 .