شَخصَكَ ، وتَجلِسُ لَهُم مَجلِساً عامّاً ، فَتَتَواضَعُ فيهِ للَّهِ الَّذي خَلَقَكَ ، وتُقعِدُ عَنهُم جُندَكَ وأَعوانَكَ مِن أحراسِكَ وشُرَطِكَ ، حَتّى يُكَلِّمَكَ مُتَكَلِّمُهُم غَيرَ مُتَتَعتِعٍ ، فَإِنّي سَمِعتُ رَسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله يَقولُ في غَيرِ مَوطِنٍ : « لَن تُقَدَّسَ امَّةٌ لا يُؤخَذُ لِلضَّعيفِ فيها حَقُّهُ مِنَ القَوِيِّ غَيرَ مُتَتَعتِعٍ » . « 1 »
4432 . المعجم الكبير عن يحيى بن جعدة بن هبيرة عن ابن مسعود : لَمّا قَدِمَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وآله المَدينَةَ أقطَعَ الدّورَ ، وَأَقطَعَ ابنَ مَسعودٍ فيمَن أقطَعَ ، فَقالَ لَهُ أصحابُهُ : يا رَسولَ اللَّهِ نَكِّبهُ عَنّا « 2 » ، قالَ : فَلِمَ بَعَثَنِيَ اللَّهُ إذاً ؟ إنَّ اللَّهَ عز وجل لا يُقَدِّسُ امَّةً لا يُعطونَ الضَّعيفَ مِنهُم حَقَّهُ « 3 » .
4433 . الإمام الصادق عليه السلام : ما قُدِّسَت امَّةٌ لَم يُؤخَذ لِضَعيفِها مِن قَوِيِّها بِحَقِّهِ غَيرَ مُتَعتَعٍ . « 4 »
4434 . عنه عليه السلام : ما عَذَّبَ اللَّهُ امَّةً إلّاعِندَ استِهانَتِهِم بِحُقوقِ فُقَراءِ إخوانِهِم . « 5 »
4 / 16 المَفاسِدُ الثَّقافِيَّةُ وَالاقتِصادِيَّةُ
الكتاب
« إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُوا ما بِأَنْفُسِهِمْ »
. « 6 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 53 ، تحف العقول : ص 142 بزيادة « وذهنك من كلّ شغل ثمَّ تأذن لهم عليك » بعد « شخصك » ، و « تحفض لهم في مجلسك ذلك جناحك وتلين لهم كنفك في مراجعتك وجهك » بعد « وشرطك » ، بحار الأنوار : ج 33 ص 608 ح 744 .
( 2 ) . نَكِّب عنّا [ فلاناً ] : أي نحِّهِ عنّا ( النهاية : ج 5 ص 112 « نكب » ) .
( 3 ) . المعجم الكبير : ج 10 ص 222 ح 10534 ، حلية الأولياء : ج 7 ص 315 الرقم 398 ، السنن الكبرى : ج 6 ص 241 ح 11801 نحوه ، كنز العمّال : ج 6 ص 19 ح 14649 .
( 4 ) . الكافي : ج 5 ص 56 ح 2 ، تهذيب الأحكام : ج 6 ص 180 ح 371 ، عوالي اللآلي : ج 3 ص 189 ح 26 ، وسائل الشيعة : ج 11 ص 395 ح 21135 ؛ السنن الكبرى : ج 6 ص 157 ح 11514 ، السنة لابن أبي عاصم : ص 257 ح 582 كلاهما عن بريدة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله نحوه .
( 5 ) . تحف العقول : ص 303 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 281 ح 1 .
( 6 ) . الرعد : 11 .