قالَ : التَّمايُزُ عَصَبِيَّةٌ يُحدِثُهَا النّاسُ بَعدي فِي الإِسلامِ .
قُلتُ : فَمَا التَّمايُلُ ؟
قالَ : تَميلُ القَبيلَةُ عَلَى القَبيلَةِ فَتَستَحِلُّ حُرمَتَها .
قُلتُ : فَمَا المَقامِعُ ؟
قالَ : سَيرُ الأَمصارِ بَعضِها إلى بَعضٍ ، تَختَلِفُ أعناقُهُم فِي الحَربِ . « 1 »
4400 . الإمام عليّ عليه السلام : وَايمُ اللَّهِ ، مَا اختَلَفَت امَّةٌ بَعدَ نَبِيِّها ، إلّاظَهَرَ باطِلُها عَلى حَقِّها ، إلّاما شاءَ اللَّهُ . « 2 »
4401 . عنه عليه السلام : إيّاكُم وَالتَّلَوُّنَ « 3 » في دينِ اللَّهِ ، فَإِنَّ جَماعَةً فيما تَكرَهونَ مِنَ الحَقِّ خَيرٌ مِن فُرقَةٍ فيما تُحِبّونَ مِنَ الباطِلِ ، وإنَّ اللَّهَ سُبحانَهُ لَم يُعطِ أحَداً بِفُرقَةٍ خَيراً ، مِمَّن مَضى وَلا مِمَّن بَقِيَ . « 4 »
راجع : ص 342 ( عوامل تقدم الأمم / وحدة الكلمة ) .
4 / 12 فَسادُ الخاصَّةِ
4402 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : وَيلٌ لِامَّتي مِن عُلَماءِ السَّوءِ . « 5 »
هامش
( 1 ) . المستدرك على الصحيحين : ج 4 ص 569 ح 8597 ، الفتن : ج 1 ص 37 ح 35 ، كنز العمّال : ج 11 ص 184 ح 31147 .
( 2 ) . الأمالي للمفيد : ص 235 ح 5 ، الأمالي للطوسي : ص 11 ح 13 ، كشف الغمّة : ج 2 ص 5 كلّها عن الأصبغ بن نباتة ، وقعة صفين : ص 224 عن أبي سنان الأسلمي ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ج 5 ص 181 عن أبي سنان عن أبيه وفيهما « أهلُ باطلها عن أهلِ حقّها » .
( 3 ) . مُتَلَوِّنٌ : إذا كان لا يثبت على دينٍ واحد ( الصحاح : ج 6 ص 2197 « لون » ) .
( 4 ) . نهج البلاغة : الخطبة 176 ، بحار الأنوار : ج 2 ص 313 ح 76 .
( 5 ) . كنز العمّال : ج 10 ص 197 ح 29038 نقلًا عن الحاكم في تاريخه عن أنس .