4 / 8 تَركُ النَّهيِ عَنِ المُنكَرِ
الكتاب
« فَلَوْ لا كانَ مِنَ الْقُرُونِ مِنْ قَبْلِكُمْ أُولُوا بَقِيَّةٍ يَنْهَوْنَ عَنِ الْفَسادِ فِي الْأَرْضِ إِلَّا قَلِيلًا مِمَّنْ أَنْجَيْنا مِنْهُمْ وَاتَّبَعَ الَّذِينَ ظَلَمُوا ما أُتْرِفُوا فِيهِ وَكانُوا مُجْرِمِينَ * وَما كانَ رَبُّكَ لِيُهْلِكَ الْقُرى بِظُلْمٍ وَأَهْلُها مُصْلِحُونَ »
. « 1 »
الحديث
4392 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : إنَّ اللَّهَ عز وجل لا يُعَذِّبُ العامَّةَ بِعَمَلِ الخاصَّةِ حَتّى يَرَوُا المُنكَرَ بَينَ ظَهرانَيهِم وهُم قادِرونَ عَلى أن يُنكِروهُ فَلا يُنكِروهُ ، فَإِذا فَعَلوا ذلِكَ عَذَّبَ اللَّهُ الخاصَّةَ وَالعامَّةَ . « 2 »
4393 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ المَعصِيَةَ إذا عَمِلَ بِهَا العَبدُ سِرّاً لَم تَضُرَّ إلّاعامِلَها ، وَإذا عَمِلَ بِها عَلانِيَةً ولَم يُعَيَّر « 3 » عَلَيهِ أضَرَّت بِالعامَّةِ . « 4 »
4394 . الإمام عليّ عليه السلام : رَحمَةُ مَن لا يَرحَمُ تَمنَعُ الرَّحمَةَ ، وَاستِبقاءُ مَن لا يُبقي يُهلِكُ الامَّةَ . « 5 »
هامش
( 1 ) . هود : 116 و 117 .
( 2 ) . مسند ابن حنبل : ج 6 ص 218 ح 17736 ، فتح الباري : ج 1 ص 14 وليس فيه « فلا ينكروه » ، تفسير ابنكثير : ج 3 ص 154 وص 311 كلّها عن عدي بن عميرة ، كنز العمّال : ج 3 ص 65 ح 5515 .
( 3 ) . عَيَّرتُه به : قبّحتُه به ونَسَبْتُه إليه ( المصباح المنير : ص 439 « عار » ) . وفي قرب الإسناد : « يغيّر » بدل « يعيّر » .
( 4 ) . ثواب الأعمال : ص 311 ح 2 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، قرب الإسناد : ص 55 ح 179 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام عنه صلى الله عليه وآله ، بحار الأنوار : ج 100 ص 78 ح 35 .
( 5 ) . غرر الحكم : ج 4 ص 96 ح 5430 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 270 ح 4974 .