وَلا نَصِيرٍ »
. « 1 »
الحديث
4341 . الإمام عليّ عليه السلام : إنَّما أنتُم إخوانٌ عَلى دينِ اللَّهِ ، ما فَرَّقَ بَينَكُم إلّاخُبثُ السَّرائِرِ ، وسوءُ الضَّمائِرِ ، فَلا تَوازَرونَ « 2 » ( تَأزِرونَ ) ولا تَناصَحونَ ، ولا تَباذَلونَ ولا تَوادّونَ . « 3 »
4342 . عنه عليه السلام : لَو سَكَتَ الجاهِلُ مَا اختَلَفَ النّاسُ . « 4 »
4343 . عنه عليه السلام - لَمّا ذُكِرَ عِندَهُ اختِلافُ النّاسِ - : إنَّما فَرَّقَ بَينَهُم مَبادِئُ طينِهِم ، وذلِكَ أنَّهُم كانوا فِلقَةً « 5 » مِن سَبخِ « 6 » أرضٍ وعَذبِها ، وحَزنِ « 7 » تُربَةٍ وسَهلِها ، فَهُم عَلى حَسَبِ قُربِ أرضِهِم يَتَقارَبونَ ، وعَلى قَدرِ اختِلافِها يَتَفاوَتونَ ، فَتامُّ الرُّواءِ ناقِصُ العَقلِ ، ومادُّ القامَةِ قَصيرُ الهِمَّةِ ، وزاكِي العَمَلِ قَبيحُ المَنظَرِ ، وقَريبُ القَعرِ « 8 » بَعيدُ السَّبرِ « 9 » ، ومَعروفُ الضَّريبَةِ « 10 » مُنكَرُ الجَليبَةِ « 11 » ، وتائِهُ القَلبِ مُتَفَرِّقُ اللُّبِّ ، وطَليقُ اللِّسانِ حَديدُ الجَنانِ « 12 » . « 13 »
هامش
( 1 ) . الشورى : 8 .
( 2 ) . المؤازرة : المعاوَنَة على الأمر ، يقال : آزَرَه ووازَرَه ( تاج العروس : ج 6 ص 21 « أزر » ) .
( 3 ) . نهج البلاغة : الخطبة 113 .
( 4 ) . كشف الغمّة : ج 3 ص 139 ، بحار الأنوار : ج 78 ص 81 ح 75 .
( 5 ) . الفِلقَةُ : الكِسْرَة [ من الشيء ] ( الصحاح : ج 4 ص 1544 « فلق » ) .
( 6 ) . السَّبْخَةُ : الأرض التي تعلوها الملوحة ( النهاية : ج 2 ص 333 « سبخ » ) .
( 7 ) . الحَزْنُ : ما غَلُظَ من الأرض ( الصحاح : ج 5 ص 2098 « حزن » ) .
( 8 ) . قعرُ البئرِ وغيرِها : عُمقُها ( الصحاح : ج 2 ص 797 « قعر » ) .
( 9 ) . السَّبْر : الغَور ؛ يقال : سبرتُ الجرحَ أسبُرُهُ ، إذا نظرتَ ما غورَهُ ( انظر : الصحاح : ج 2 ص 675 « سَبَر » ) .
( 10 ) . الضَّريبةُ : الطبيعةُ والسجيّة ( النهاية : ج 3 ص 80 « ضرب » ) .
( 11 ) . الجَليبة : الخُلُقُ الذي يتكلّفه الشخص ( تاج العروس : ج 1 ص 370 « جلب » ) .
( 12 ) . الجَنان : القلب ( الصحاح : ج 5 ص 2094 « جنن » ) .
( 13 ) . نهج البلاغة : الخطبة 234 عن مالك بن دحية ، بحار الأنوار : ج 5 ص 254 ح 50 .