تخطي إلى المحتوى الرئيسي

موسوعة معارف الكتاب والسنة — صفحة 281

مساهمون:

ص٢٨١
4241 . عنه عليه السلام - في كِتابِهِ إلى قُثَمِ بنِ العَبّاسِ وهُوَ عامِلُهُ عَلى مَكَّةَ - : أمّا بَعدُ ، فَأَقِم لِلنّاسِ الحَجَّ وذَكِّرهُم بِأَيَّامِ اللَّهِ ، وَاجلِس لَهُمُ العَصرَينِ ، فَأَفتِ المُستَفتِيَ ، وعَلِّمِ الجاهِلَ ، وذاكِرِ العالِمَ . « 1 »

ب - مُكافَحَةُ الاستِكبارِ

4242 . الإمام عليّ عليه السلام : مِن أسخَفِ حالاتِ الوُلاةِ عِندَ صالِحِ النّاسِ ، أن يُظَنَّ بِهِم حُبُّ الفَخرِ ، ويوضَعَ أمرُهُم عَلَى الكِبرِ . « 2 » 4243 . عنه عليه السلام : مَنِ اختالَ « 3 » في وِلايَتِهِ ، أبانَ عَن حَماقَتِهِ . « 4 » 4244 . عنه عليه السلام : مَن تَكَبَّرَ في وِلايَتِهِ ، كَثُرَ عِندَ عَزلِهِ ذِلَّتُهُ . « 5 » 4245 . عنه عليه السلام : التَّكَبُّرُ فِي الوِلايَةِ ، ذُلٌّ فِي العَزلِ . « 6 »

ج - مُكافَحَةُ الاستِئثارِ

4246 . تفسير القمّي عن ابن عبّاس عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في ذِكرِ أشراطِ السّاعَةِ لِأَصحابِهِ في حَجَّةِ الوَداعِ وفيهِم سَلمانُ - : . . . يا سَلمانُ ، فَعِندَها يَليهِم أقوامٌ ، إن تَكَلَّموا قَتَلوهُم ، وإن سَكَتُوا استَباحوا حَقَّهُم لِيَستَأثِروا « 7 » أنفُسَهُم بِفَيئِهِم ، ولَيَطَؤُنَّ حُرمَتَهُم ، ولَيَسفِكُنَّ
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة : الكتاب 67 ، بحار الأنوار : ج 33 ص 497 ح 702 . ( 2 ) . الكافي : ج 8 ص 355 ح 550 عن جابر عن الإمام الباقر عليه السلام ، نهج البلاغة : الخطبة 216 ، بحار الأنوار : ج 27 ص 253 ح 14 . ( 3 ) . الخُيَلاءُ والخِيَلاءُ : الكِبْرُ والعُجْبُ ، يقال : اختال فهو مختال ( النهاية : ج 2 ص 93 « خيل » ) . ( 4 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 355 ح 8718 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 440 ح 7635 . ( 5 ) . غرر الحكم : ج 5 ص 354 ح 8717 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 440 ح 7634 . ( 6 ) . غرر الحكم : ج 1 ص 248 ح 1000 وج 3 ص 316 ح 4575 وفيه « تكبرك » بدل « التكبّر » ، عيون الحكم والمواعظ : ص 43 ح 1021 . ( 7 ) . في المصدر : « ليستأثرون » ، والتصويب من بحار الأنوار .