بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ »
« 1 » ، فَأَيُّما مُؤمِنٍ ماتَ وتَرَكَ مالًا فَليَرِثهُ عَصَبَتُهُ مَن كانوا ، ومَن تَرَكَ دَيناً أو ضَياعاً فَليَأتِني فَأَنَا مَولاهُ . « 2 »
4231 . مسند ابن حنبل عن أبي هريرة : كانَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله إذا شَهِدَ جَنازَةً سَأَلَ : هَل عَلى صاحِبِكُم دَينٌ ؟ فَإِن قالوا : نَعَم ، قالَ : هَل لَهُ وَفاءٌ ؟ فَإِن قالوا : نَعَم ، صَلّى عَلَيهِ ، وإن قالوا : لا ، قالَ : صَلّوا عَلى صاحِبِكُم .
فَلَمّا فَتَحَ اللَّهُ عز وجل عَلَيهِ الفُتوحَ ، قالَ : أنَا أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم ، فَمَن تَرَكَ دَيناً فَعَلَيَّ ، ومَن تَرَكَ مالًا فَلِوَرَثَتِهِ . « 3 »
4232 . الإمام الصادق عليه السلام : قالَ رَسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : أيُّما مُؤمِنٍ أو مُسلِمٍ ماتَ وتَرَكَ دَيناً لَم يَكُن في فَسادٍ ولا إسرافٍ ، فَعَلَى الإِمامِ أن يَقضِيَهُ ، فَإِن لَم يَقضِهِ فَعَلَيهِ إثمُ ذلِكَ ، إنَّ اللَّهَ تَبارَكَ وتَعالى يَقولُ :
« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ »
« 4 » الآيَةُ . . . فَهُوَ مِنَ الغارِمينَ « 5 » ، ولَهُ سَهمٌ عِندَ الإِمامِ ، فَإِن حَبَسَهُ فَإِثمُهُ عَلَيهِ . « 6 »
4233 . تفسير القمّي : قالَ عليه السلام : مَن كانَ لَهُ عَلى رَجُلٍ مالٌ أخَذَهُ ولَم يُنفِقهُ في إسرافٍ أو في
هامش
( 1 ) . الأحزاب : 6 .
( 2 ) . صحيح البخاري : ج 2 ص 845 ح 2269 وج 4 ص 1795 ح 4503 ، مسند ابن حنبل : ج 3 ص 233 ح 8426 ، سنن الدارمي : ج 2 ص 714 ح 2496 كلاهما نحوه ، السنن الكبرى : ج 6 ص 390 ح 12368 كلّها عن أبي هريرة ، كنز العمّال : ج 11 ص 12 ح 30411 .
( 3 ) . مسند ابن حنبل : ج 3 ص 141 ح 7904 ، صحيح مسلم : ج 3 ص 1237 ح 14 ، سنن النسائي : ج 4 ص 66 ، سنن ابن ماجة : ج 2 ص 807 ح 2415 كلّها نحوه .
( 4 ) . التوبة : 60 ونصّها :« إِنَّمَا الصَّدَقاتُ لِلْفُقَراءِ وَالْمَساكِينِ وَالْعامِلِينَ عَلَيْها وَالْمُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهُمْ وَفِي الرِّقابِ وَالْغارِمِينَ ».
( 5 ) . الغارم : الذي يلتزم ما ضمنه وتكفّل به ويؤدّيه ، والغُرم أداء شيء لازم ( النهاية : ج 3 ص 363 « غرم » ) .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 407 ح 7 ، تفسير العيّاشي : ج 2 ص 94 ح 78 كلاهما عن صباح بن سيابة ، بحار الأنوار : ج 27 ص 249 ح 9 .