مَشِيئَتهِ . « 1 »
3297 . فاطمة عليها السلام - في وَصفِ اللَّه سبحانه - : المُمتَنِعُ مِنَ الأَبصارِ رُؤيَتُهُ ، ومِنَ الأَلسُنِ صِفَتُهُ ، ومِنَ الأَوهامِ كَيفِيَّتُهُ . « 2 »
3298 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اللَّهُمَّ إنَّكَ رَبٌّ عَظيمٌ لا يَمنَعُكَ شَيءٌ مِمّا خَلَقتَ ، وأنتَ تَرى ولا تُرى ، وأنتَ بِالمَنظَرِ الأَعلى ، وأنَّ لَكَ الآخِرَةَ وَالاولى ، وأنَّ لَكَ المَحيا وَالمَماتَ ، وأنَّ إلَيكَ المُنتَهى وَالرُّجعى ، نَعوذُ بِكَ أن نَزِلَّ « 3 » ونَخزى . « 4 »
3299 . الإمام زين العابدين عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الأَوَّلِ بِلا أَوَّلٍ كانَ قَبلَهُ ، وَالآخِرِ بِلا آخِرٍ يَكونُ بَعدَهُ ، الَّذي قَصُرَت عَن رُؤيَتِهِ أَبصارُ النّاظِرينَ ، وعَجَزَت عَن نَعتِهِ أَوهامُ الواصِفينَ . « 5 »
3300 . الإمام الصّادق عليه السلام : يَابنَ آدَمَ ، لَو أَكَلَ قَلبَكَ طائِرٌ لَم يُشبِعهُ ، وبَصَرُكَ لَو وُضِعَ عَلَيهِ خَرقُ إِبرَةٍ لَغَطّاهُ ، تُريدُ أَن تَعرِفَ بِهِما مَلَكوتَ السَّماواتِ وَالأَرضِ ؟ ! إِن كُنتَ صادِقاً فَهذِهِ الشَّمسُ خَلقٌ مِن خَلقِ اللَّهِ ، فَإِن قَدَرتَ أَن تَملَأَ عَينَيكَ مِنها فَهُوَ كَما تَقولُ . « 6 »
3301 . الأمالي للصدوق عن إبراهيم الكرخيّ : قُلتُ لِلصّادِقِ عليه السلام : إِنَّ رَجُلًا رَأَى رَبَّهُ عز وجل في مَنامِهِ ، فمَا يَكونُ ذلِكَ ؟ فَقالَ : ذلِكَ رَجُلٌ لا دينَ لَهُ ، إِنَّ اللَّهَ - تَبارَكَ وتَعالى -
هامش
( 1 ) . التوحيد : ص 52 ح 13 عن مسعدة بن صدقة عن الإمام الصادق عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 276 ح 16 .
( 2 ) . الاحتجاج : ج 1 ص 255 ح 49 عن عبداللَّه بن الحسن عن أبيه عن الإمام الحسن عليه السلام .
( 3 ) . كذا في المصدر ، والظاهر أنّ الصواب : « نذلّ » كما في المصادر الأخرى .
( 4 ) . الفردوس : ج 1 ص 442 ح 1802 عن ابن عبّاس ، المصنّف لابن أبي شيبة : ج 2 ص 200 ح 3 عن الإمام الحسين عليه السلام نحوه ، كنز العمّال : ج 2 ص 207 ح 3782 ؛ فلاح السائل : ص 416 من دون إسنادٍ إلى أحد من أهل البيت عليهم السلام ، بحار الأنوار : ج 87 ص 92 ح 11 .
( 5 ) . الصحيفة السجّاديّة : ص 19 الدعاء 1 .
( 6 ) . الكافي : ج 1 ص 93 ح 8 ، التوحيد : ص 455 ح 5 عن فضيل بن يسار ، الاعتقادات للصدوق : ص 42 .