46 / 3 ما لا يُوصَفُ غَيبَتُهُ بِهِ
4959 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : التَّوحيدُ ظاهِرُهُ في باطِنِهِ ، وباطِنُهُ في ظاهِرِهِ ، ظاهِرُهُ مَوصوفٌ لا يُرى ، وباطِنُهُ مَوجودٌ لا يَخفى ، يُطلَبُ بِكُلِّ مَكانٍ ، ولَم يَخلُ عَنهُ مَكانٌ طَرفَةَ عَينٍ ، حاضِرٌ غَيرُ مَحدودٍ ، وغائِبٌ غَيرُ مفقودٍ . « 1 »
4960 . الإمام الحسن عليه السلام - مِن دُعائِهِ في لَيلَةِ القَدرِ - : يا باطِناً في ظُهورِهِ ، ويا ظاهِراً في بُطونِهِ ، يا باطِناً لَيسَ يَخفى ، يا ظاهِراً لَيسَ يُرى ، يا مَوصوفاً لا يَبلُغُ بِكَينونَتِهِ مَوصوفٌ ، ولا حَدٌّ مَحدودٌ ، يا غائِباً غَيرَ مَفقودٍ ، ويا شاهِداً غَيرَ مَشهودٍ ، يُطلَبُ فَيُصابُ ، ولَم يَخلُ مِنهُ السَّماواتُ وَالأَرضُ وما بَينَهُما طَرفَةَ عَينٍ ، لا يُدرَكُ بِكَيفٍ ، ولا يُؤَيَّنُ بِأَينٍ ولا بِحَيثٍ . أَنتَ نورُ النّورِ ، ورَبُّ الأَربابِ ، أَحَطتَ بِجَميعِ الأُمورِ . « 2 »
راجع : ج 4 ص 317 ( الفصل التاسع والثلاثون : الظّاهر ، الباطن ) .
هامش
( 1 ) . معاني الأخبار : ج 10 ص 1 عن عمر بن عليّ عن أبيه الإمام عليّ عليه السلام ، بحار الأنوار : ج 4 ص 264 ح 12 .
( 2 ) . الإقبال : ج 1 ص 382 ، بحار الأنوار : ج 98 ص 165 ح 5 .