5259 . الإمام الصادق عليه السلام - في قَولِهِ تَعالى :
« ما يَكُونُ مِنْ نَجْوى ثَلاثَةٍ إِلَّا هُوَ رابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلَّا هُوَ سادِسُهُمْ »
« 1 » - : هُوَ واحِدٌ وأَحَدِيُّ الذَّاتِ ، بائِنٌ مِن خَلقِهِ وبِذاكَ وَصَفَ نَفسَهُ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ بِالإِشرافِ وَالإِحاطَةِ وَالقُدرَةِ
« لا يَعْزُبُ عَنْهُ مِثْقالُ ذَرَّةٍ فِي السَّماواتِ وَلا فِي الْأَرْضِ وَلا أَصْغَرُ مِنْ ذلِكَ وَلا أَكْبَرُ »
« 2 » بِالإِحاطَةِ وَالعِلمِ لا بِالذَّاتِ ، لِأَنَّ الأَماكِنَ مَحدودَةٌ تَحويها حُدودٌ أَربَعَةٌ ، فَإذا كانَ بِالذَّاتِ لَزِمَهَا الحَوايَةُ . « 3 »
68 / 6 مُحيطٌ غَيرَ مُحاطٍ
5260 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في حِرزٍ لَهُ - : أَعوذُ بِاللَّهِ المُحيطِ بِكُلِّ شَيءٍ ولا يُحيطُ بِهِ شَيءٌ ، وهُوَ بِكُلِّ شَيءٍ مُحيطٌ . « 4 »
5261 . الإمام عليّ عليه السلام : الحَمدُ للَّهِ الَّذي لا إِلهَ إِلّا هُوَ . . . لا تُدرِكُهُ حَدَقُ « 5 » النّاظِرينَ ، ولا يُحيطُ بِسَمعِهِ سَمعُ السّامِعينَ . « 6 »
5262 . الإمام زين العابدين عليه السلام - في قُنوتِهِ - : ثَنَتِ الأَلبابُ « 7 » عَن كُنهِكَ « 8 » أَعِنَّتَها « 9 » ، فَأَنتَ المُدرِكُ غَيرَ المُدرَكِ ، وَالمُحيطُ غَيرَ المُحاطِ . « 10 »
هامش
( 1 ) . المجادلة : 7 .
( 2 ) . سبأ : 3 .
( 3 ) . الكافي : ج 1 ص 127 ح 5 ، التوحيد : ص 131 ح 13 كلاهما عن ابن اذينة ، بحار الأنوار : ج 3 ص 322 ح 19 .
( 4 ) . مهج الدعوات : ص 16 ، بحار الأنوار : ج 94 ص 215 ح 14 .
( 5 ) . حَدَقُ : جمع حَدَقة وهي العين ( النهاية : ج 1 ص 354 ) .
( 6 ) . الكافي : ج 8 ص 31 ح 5 عن أبي الهيثم بن التيّهان ، بحار الأنوار : ج 28 ص 240 ح 27 .
( 7 ) . اللُّبّ : القَلْبُ والعَقْل ( القاموس المحيط : ج 1 ص 127 ) .
( 8 ) . كُنْهُ الأمر : حقيقته ( النهاية : ج 4 ص 206 ) .
( 9 ) . العِنَان : اللّجام ؛ وهو السير الذي تُمسك به الدابّة ، والجمع : أعِنّة ( لسان العرب : ج 13 ص 291 ) .
( 10 ) . مهج الدعوات : ص 71 ، بحار الأنوار : ج 85 ص 216 ح 1 .