3845 . الإمام زين العابدين عليه السلام
كانَ إِذا قَرَأَ هذِهِ الآيَةَ :
« وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَتَ اللَّهِ لا تُحْصُوها »
« 1 »
يقولُ - : سُبحانَ مَن لَم يَجعَل في أَحَدٍ مِن مَعرِفَةِ نِعَمِهِ إِلّا المَعرِفَةَ بِالتَّقصيرِ عَن مَعرِفَتِها ، كَما لَم يَجعَل في أَحَدٍ مِن مَعرِفَةِ إِدراكِهِ أَكثَرَ مِنَ العِلمِ أَنَّهُ لا يُدِركُهُ ، فَشَكَرَجَلَّ وعَزَّمَعرِفَةَ العارِفينَ بِالتَّقصيرِ عَن مَعرِفَةِ شُكرِهِ فَجَعَلَ مَعرِفَتَهُم بِالتَّقصيرِ شُكرا ، كَما عَلِمَ عِلمَ العالِمينَ أَنَّهُم لا يُدرِكونَهُ فَجَعَلَهُ إِيمانا ، عِلما مِنهُ أَنَّهُ قَدَّ وُسعِ العِبادِ فَلا يَتجاوَزُ ذلِكَ . « 2 »
3846 . الكافي عن عاصم بن حميد :
سُئِلَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليهماالسلام عَنِ التَّوحيدِ فَقالَ : إِنَّ اللّهَ عز وجل عَلِمَ أَنَّهُ يَكونُ في آخِرِ الزَّمانِ أَقوامٌ مُتَعَمِّقونَ ، فَأَنزَلَ اللّهُ تَعالى
« قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ »
« 3 »
وَالآياتِ مِن سورَةِ الحَديدِ إِلى قَولِهِ :
« وَهُوَ عَلِيمٌ بِذاتِ الصُّدُورِ »
« 4 »
،
فَمَن رامَ وَراءَ ذلِكَ فَقَد هَلَكَ . « 5 »
هامش
( 1 ) إبراهيم : 34 .
( 2 ) الكافي : ج 8 ص 394 ح 592 ، تحف العقول : ص 283 وفيه « قدْرُ وُسعِ العبادِ فلا يُجاوِزونَ ذلِكَ » بدل « قد وسع العباد فلا يتجاوز ذلِكَ » ، بحار الأنوار : ج 78 ص 141 ح 36 .
( 3 ) الإخلاص : 1 .
( 4 ) الحديد : 6 .
( 5 ) الكافي : ج 1 ص 91 ح 3 ، التوحيد : ص 283 ح 2 ، بحار الأنوار : ج 3 ص 264 ح 21 .