لا يَتَحَلَّم لا يَحلُم . « 1 »
1076 . عنه عليه السلام : مَن لَم يَتَعَلَّم لَم يَعلَم . « 2 »
1077 . عنه عليه السلام : لا يَستَحيِ الجاهِلُ إذا لَم يَعلَم أن يَتَعَلَّمَ . « 3 »
1078 . عنه عليه السلام : لا يَستَنكِفَنَّ مَن لَم يَكُن يَعلَمُ أن يَتَعَلَّمَ . « 4 »
1079 . عنه عليه السلام : عِلَّةُ الجَهلِ تُعرَضُ عَلَى العالِمِ . « 5 »
1080 . عنه عليه السلام : لَولا خَمسُ خِصالٍ لَصارَ النّاسُ كُلُّهُم صالِحينَ : أوَّلُهَا القَناعَةُ بِالجَهلِ ، وَالحِرصُ عَلَى الدُّنيا ، وَالشُّحُّ بِالفَضلِ ، وَالرِّياءُ فِي العَمَلِ ، وَالإِعجابُ بِالرَّأيِ . « 6 »
1081 . الجمل عن ابن جريج : كانَ مُحَمَّدُ بنُ الحَنَفِيَّةِ رضي الله عنه يَحمِلُ رايَةَ أبيهِ عليه السلام يَومَ الجَمَلِ ، ورَأى مِنهُ بَعضَ النُّكوصِ « 7 » فَأَخَذَ الرّايَةَ مِنهُ ، قالَ مُحَمَّدٌ : فَأَدرَكتُهُ وعالَجتُهُ عَلى أن يَرُدَّها فَأَبى عَلَيَّ طَويلًا ، ثُمَّ رَدَّها وقالَ : خُذها وأحسِن حَملَها وتَوَسَّط أصحابَكَ ولا تَخفِض عالِيَها ، وَاجعَلها مُستَشرِفَةً يَراها أصحابُكَ . فَفَعَلتُ ما قالَ لي ، فَقالَ عَمّارُ ابنُ ياسِرٍ : يا أبَا القاسِمِ ، ما أحسَنَ ما حَمَلتَ الرّايَةَ اليَومَ ! فَقالَ لَهُ أميرُ المُؤمِنينَ عليه السلام :
هامش
( 1 ) . تحف العقول : ص 94 ، الكافي : ج 8 ص 20 ح 4 عن جابر بن يزيد عن الإمام الباقر عليه السلام وفيه « لا يعلم » بدل « لا يتعلّم » ، بحار الأنوار : ج 77 ص 283 ح 1 .
( 2 ) . غرر الحكم : ح 8184 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 444 ح 7778 .
( 3 ) . المحاسن : ج 1 ص 358 ح 764 عن ابن القدّاح عن الإمام الصادق عن أبيه عليهما السلام ، نهج البلاغة : الحكمة 82 وفيه « لا يستحينّ أحد » بدل « لا يستحي الجاهل » ، الخصال : ص 315 ح 96 عن الشعبي وفيه « لا يستحيي العالم » بدل « لا يستحي الجاهل » ، صحيفة الإمام الرضا عليه السلام : ص 254 ح 178 ، قرب الإسناد : ص 156 ح 572 كلاهما عن الإمام الباقر عن الإمام عليّ عليهما السلام نحوه ، بحار الأنوار : ج 1 ص 176 ح 45 .
( 4 ) . غرر الحكم : ح 10242 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 521 ح 9475 .
( 5 ) . جامع الأخبار : ص 383 ح 1072 ، بحار الأنوار : ج 41 ص 43 ح 21 .
( 6 ) . المواعظ العدديّة : ص 263 .
( 7 ) . النُّكُوصُ : الإحجام والانقداعُ عن الشيء ( لسان العرب : ج 7 ص 101 ) .