2 . العمل بمقتضى العقل :
تستخدم كلمة العقل أحياناً بمعنى العمل بمقتضى القوّة العاقلة - من باب المبالغة مثل : زيد عدل - كالتعريف الذي روي عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في معنى العقل من أنّه :
العَمَلُ بِطاعَةِ اللَّهِ ، وإِنَّ العُمّالَ بِطاعَةِ اللَّهِ هُمُ العُقَلاءُ . « 1 »
أو كما روي عن الإمام علي عليه السلام في قوله :
العَقلُ أَن تَقولَ ما تَعرِفُ ، وتَعمَلُ بِما تَنطِقُ بِهِ . « 2 »
واستخدم الجهل أيضاً - كاستخدام العقل - بمعنى العمل بمقتضى ما تمليه طبيعة الجهل ، كما ورد في الدعاء
وكُلَّ جَهلٍ عَمِلتُهُ . « 3 »
حياة العقل
العقل حياة الروح ، إلّاأنّ للعقل أيضاً - في رؤية النصوص الإسلامية - حياةً وموتاً ، والتكامل المادي والمعنوي للإنسان رهين بحياة العقل ، ويُقاس التجسيد الأساسي للحياة العقلية للإنسان بمدى فاعلية القوّة العاقلة لديه بما تعنيه من وازع أخلاقي ، وهذا واحد من الغايات الأساسية الكامنة وراء بعثة الأنبياء ، وهذا ما أشار إليه الإمام أمير المؤمنين عليه السلام عند بيانه للحكمة من وراء بعثة الأنبياء في قوله :
ويُثيروا لَهُم دَفائِنَ العُقولِ . « 4 »
هامش
( 1 ) . راجع : ص 262 ح 400 .
( 2 ) . راجع : ص 263 ح 409 .
( 3 ) . مصباح المتهجّد : ص 849 .
( 4 ) . راجع : ص 229 ح 240 .