السَّلامُ عَلَيكُم يا أهلَ بَيتِ النُّبُوِّةِ ، ومَوضِعَ الرِّسالَةِ ، ومُختَلَفَ « 1 » المَلائِكَةِ ، ومَهبِطَ الوَحي ، ومَعدِنَ الرَّحمَةِ « 2 » ، وخُزّانَ العِلمِ ، ومُنتَهَى الحِلِم ، واصولَ الكَرَمِ ، وقادَةَ الامَمِ ، وأولِياءَ النِّعَمِ ، وعناصِرَ الأَبرارِ ، ودَعائِمَ الأَخيارِ ، وساسَةَ العِبادِ ، وأركانَ البِلادِ ، وأبوابَ الإِيمانِ ، وامَناءَ الرَّحمنِ ، وسُلالَةَ النَّبِيّينَ ، وصَفوَةَ المُرسَلينَ ، وعِترَةَ خِيَرَةِ رَبِّ العالَمينَ ، ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلى أئِمَّةِ الهُدى ، ومَصابيحِ الدُّجى ، وأعلامُ التُّقى ، وذَوِي النُّهى « 3 » ، واولِي الحِجا « 4 » ، وكَهفِ الوَرى ، ووَرَثَةِ الأَنبِياءِ ، وَالمَثَلِ الأَعلى ، وَالدَّعوَةِ الحُسنى ، وحُجَجِ اللَّهِ عَلى أهلِ الآخِرَةِ وَالاولى ، ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلى مَحالِّ مَعرِفَةِ اللَّهِ ، ومَساكِنِ بَرَكَةِ اللَّهِ ، ومَعادِنِ حِكمَةِ اللَّهِ ، وحَفَظَةِ سِرِّ اللَّهِ ، وحَمَلَةِ كِتابِ اللَّهِ ، وأوصِياءِ نَبِيِّ اللَّهِ ، وذُرِّيَّةِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وآلِهِ ، ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلَى الدُّعاةِ إلَى اللَّهِ ، وَالأَدِلّاءِ عَلى مرَضاةِ اللَّهِ ، وَالمُستَقِرّينَ في أمرِ اللَّهِ ونَهيِهِ ، وَالتّامّينَ في مَحَبَّةِ اللَّهِ ، وَالمُخلِصينَ في تَوحيدِ اللَّهِ ، وَالمُظهِرينَ لِأَمرِ اللَّهِ ونَهيِهِ ، وعِبادِهِ المُكرَمينَ ، الَّذينَ لا يَسبِقونَهُ بِالقَولِ وهُم بِأَمرِهِ يَعمَلونَ ، ورَحمَةُ اللَّهِ وبَرَكاتُهُ .
السَّلامُ عَلَى الأَئِمَّةِ « 5 » الدُّعاةِ ، وَالقادَةِ الهُداةِ ، وَالسّادَةِ الوُلاةِ ، وَالذّادَةِ الحُماةِ ، وأهلِ الذِّكرِ ، واولِي الأَمرِ ، وبَقِيَّةِ اللَّهِ وخِيَرَتِهِ ، وحِزبِهِ وعَيبَةِ عِلمِهِ ، وحُجَّتِهِ
هامش
( 1 ) . مختلَف الملائكة : أي محلّ نزولهم وعروجهم ( بحار الأنوار : ج 102 ص 134 ) .
( 2 ) . في المصدر : « معدن الرسالة » ، وما أثبتناه من بحار الأنوار والمصادر الأخرى .
( 3 ) . النُّهى : هي العقول والألباب ( النهاية : ج 5 ص 139 « نها » ) .
( 4 ) . الحِجا : العقل والفطنة ( القاموس المحيط : ج 4 ص 315 « حجا » ) .
( 5 ) . في المصدر : « أئمّة » ، والتصويب من بحار الأنوار والمصادر الأخرى .