ب - بُكاءُ النّاسِ بَعدَ خُطبَةِ امِّ كُلثومٍ
2711 . الملهوف : فَضَجَّ النّاسُ [ بَعدَ خُطبَةِ امِّ كُلثومٍ عليها السّلام بِنتِ عَلِيٍّ عليه السّلام فِي الكوفَةِ ] بِالبُكاءِ وَالنَّحيبِ وَالنَّوحِ ، ونَشَرَ النِّساءُ شُعورَهُنَّ ، وحَثَينَ التُّرابَ عَلى رُؤُوسِهِنَّ وخَمَشنَ « 1 » وُجوهَهُنَّ ، ولَطَمنَ خُدودَهُنَّ ، ودَعَونَ بِالوَيلِ وَالثُّبورِ ، وبَكَى الرِّجالُ ، ونَتَفوا لِحاهُم ، فَلَم يُرَ باكِيَةٌ وباكٍ أكثَرَ مِن ذلِكَ اليَومِ . « 2 »
ج - بُكاءُ النّاسِ بَعدَ خُطبَةِ فاطِمَةَ الصُّغرى
2712 . الاحتجاج عن زيد بن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عليهم السّلام : خَطَبَت فاطِمَةُ الصُّغرى عليها السّلام بَعدَ أن رُدَّت مِن كَربَلاءَ ، . . . فَارتَفَعَتِ الأَصواتُ بِالبُكاءِ ، وقالوا : حَسبُكِ يا بِنتَ الطَّيِّبينَ ، فَقَد أحرَقتِ قُلوبَنا ، وأنضَجتِ نُحورَنا ، وأضرَمتِ « 3 » أجوافَنا ، فَسَكَتَت عَلَيها وعَلى أبيها وجَدَّيهَا السَّلامُ . « 4 »
1 / 4 - 3 إقامَةُ المَأتَمِ فِي الشّامِ
أ - في مَجلِسِ يَزيدَ
2713 . الاحتجاج : رَوى شَيخٌ صَدوقٌ مِن مَشايِخِ بَني هاشِمٍ وغَيرُهُ مِنَ النّاسِ : أنَّهُ لَما دَخَلَ عَلِيُّ بنُ الحُسَينِ عليه السّلام وحَرَمُهُ عَلى يَزيدَ لَعَنَهُ اللَّهُ ، وجيءَ بِرَأسِ الحُسَينِ عليه السّلام ووُضِعَ بَينَ
هامش
( 1 ) . خَمَشه : خَدَشَهُ في وجهه ، وقيل : لطمه ( تاج العروس : ج 9 ص 111 « خمش » ) .
( 2 ) . الملهوف : ص 198 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 112 .
( 3 ) . أضْرَمَ النّار : إذا أوقدها ، الضرام : لهب النار ( النهاية : ج 3 ص 86 « ضرم » ) .
( 4 ) . الاحتجاج : ج 2 ص 104 - 108 ح 169 ، مثير الأحزان : ص 87 - 88 نحوه ، بحار الأنوار : ج 45 ص 110 - 112 .