لو قرأ شخصٌ تاريخ عاشوراء فسوف يرى أنّه من أكثر التواريخ حيوية وتوثيقاً ، ومن أكثرها غزارة في المصادر . وكان المرحوم الآخوند الخراساني « 1 » يقول : إنّ الذين يبحثون عن المصائب غير المسموعة ، عليهم أن يبحثوا عن المصائب الصادقة التي لم يسمع بها أحد « 2 » .
ويرى عدد من منشدي المراثي أنّ كلّ ما طُبع ونُشر فهو صالح للاعتماد ، ولا يلحظون قيمة المصدر ! يقول المؤلّف الفاضل لكتاب « اللؤلؤ والمرجان » حول بعض المواضيع غير الصحيحة التي أضيفت إلى زيارة وارث المعتبرة :
رأيت ذات يوم أحد طلبة العلوم الدينية وهو يتلو الأكاذيب القبيحة في مصائب الشهداء ، فوضعت يدي على كتفه ، فالتفت إليَّ فقلت له : أليس بقبيح على أهل العلم أن يقولوا مثل هذه الأكاذيب في مثل هذا المكان ؟ ! فقال : أوَليست مروية ؟ فتعجّبت وقلت : لا ، فقال : رأيتها في كتابٍ ، قلتُ : في أيّ كتاب ؟ قال : مفتاح الجنان « 3 » .
فَسَكتُّ ؛ إذ من يبلغ جهله حدّاً بحيث يَعتبر ما جمعه بعض العوامّ كتاباً ويستند إليه ، لا يكون النّقاش مجدياً معه . « 4 »
إنّ الكثير من المعلومات العديمة الأساس والكاذبة التي تؤدّي إلى وهن أهل البيت عليهم السّلام وتُطرح للأسف كمراثٍ ، تمتدّ جذورها إلى المصادر الضعيفة ، ولذلك فإنّ معرفة المصادر « 5 »
هامش
( 1 ) . الآخوند هو الشيخ محمّد كاظم بن حسين الهروي الخراساني المولود سنة 1255 ه . ق في مدينةمشهد ، والمتوفّى سنة 1329 ه . ق في النجف الأشرف ، من كبار علماء الإمامية ، وأصولي معروف ، كان أوحد زمانه في تدريس أصول الفقه ، وأسهم إسهاماً كبيراً في الحركة الدستورية وثورة إيران السياسية .
( 2 ) . حماسة حسيني ( بالفارسيّة ) : ج 1 ص 56 .
( 3 ) . مفتاح الجنان في الأدعية والأعمال المتعلّقة بالأيام والشهور والزيارات وبعض الأوراد والختومات ، وقد طُبع مراراً عديدة ، ولا يُعرف جامعه ، إلّاأنّه أورد فيه بعض ما لم يُذكر سنده ، بل بعض ما ليس له سند قطعاً ( الذريعة : ج 21 ص 324 الرقم 5294 ) .
( 4 ) . لؤلؤ ومرجان ( بالفارسيّة ) : ص 164 .
( 5 ) . لمعرفة المصادر المعتبرة وغير المعتبرة لتاريخ عاشوراء راجع كتباً مثل : معرفي ونقد منابع -