1813 . الثقات لابن حبّان : العَبّاسُ عليه السّلام يُقالُ لَهُ : السَّقّاءُ ؛ لِأَنَّ الحُسَينَ عليه السّلام طَلَبَ الماءَ في عَطَشِهِ وهُوَ يُقاتِلُ ، فَخَرَجَ العَبّاسُ وأخوهُ ، وَاحتالَ حَملَ إداوَةِ « 1 » ماءٍ ودَفَعَها إلَى الحُسَينِ عليه السّلام ، فَلَمّا أرادَ الحُسَينُ عليه السّلام أن يَشرَبَ مِن تِلكَ الإِداوَةِ ، جاءَ سَهمٌ فَدَخَلَ حَلقَهُ ، فَحالَ بَينَهُ وبَينَ ما أرادَ مِنَ الشُّربِ ، فَاحتَرَشَتهُ السُّيوفُ حَتّى قُتِلَ . فَسُمِّيَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام « السَّقّاءَ » لِهذَا السَّبَبِ . « 2 »
1814 . شرح الأخبار : وسُمِّيَ العَبّاسُ عليه السّلام : السَّقّاءَ ، لِأَنَّ الحُسَينَ عليه السّلام عَطِشَ وقَد مَنَعوهُ الماءَ ، وأخَذَ العَبّاسُ قِربَةً ومَضى نَحوَ الماءِ ، وَاتَّبَعَهُ إخوَتُهُ مِن وُلدِ عَلِيٍّ عليه السّلام : عُثمانُ وجَعفَرٌ وعَبدُ اللَّهِ ، فَكَشَفوا أصحابَ عُبَيدِ اللَّهِ عَنِ الماءِ ، ومَلَأَ العَبّاسُ عليه السّلام القِربَةَ ، وجاءَ بِها فَحَمَلَها عَلى ظَهرِهِ إلَى الحُسَينِ عليه السّلام وَحدَهُ .
وقَد قُتِلَ إخوَتُهُ : عُثمانُ وجَعفَرٌ وعَبدُ اللَّهِ فِي المَعرَكَةِ عَلَى الماءِ . « 3 »
1815 . نسب قريش : العَبّاسُ بنُ عَلِيِّ عليه السّلام ، وَلَدُهُ [ أيِ الإِمامِ عَلِيٍّ عليه السّلام ] يُسَمّونَهُ السَّقّاءَ ، ويُكَنّونَهُ :
أبا قِربَةَ ؛ شَهِدَ مَعَ الحُسَينِ عليه السّلام كَربَلاءَ ، فَعَطِشَ الحُسَينُ عليه السّلام ، فَأَخَذَ قِربَةً وَاتَّبَعَهُ إخوَتُهُ لِأَبيهِ وامِّهِ بَنو عَلِيٍّ وهُم : عُثمانُ ، وجَعفَرٌ ، وعَبدُ اللَّهِ ، فَقُتِلَ إخوَتُهُ قَبلَهُ ، وجاءَ بِالقِربَةِ يَحمِلُها إلَى الحُسَينِ عليه السّلام مَملوءَةً ، فَشَرِبَ مِنهَا الحُسَينُ عليه السّلام ، ثُمَّ قُتِلَ العَبّاسُ بنُ عَلِيٍّ عليه السّلام بَعدَ إخوَتِهِ مَعَ الحُسَينِ عليه السّلام ، فَوَرِثَ العَبّاسُ إخوَتَهُ ، ولَم يَكُن لَهُم وَلَدٌ ، ووَرِثَ العَبّاسَ عليه السّلام ابنُهُ عُبَيدُ اللَّهِ بنُ العَبّاسِ .
وكانَ مُحَمَّدُ ابنُ الحَنَفِيَّةِ وعُمَرُ حَيَّينِ ، فَسَلَّمَ مُحَمَّدٌ لِعُبَيدِ اللَّهِ ميراثَ عُمومَتِهِ ،
هامش
- ص 202 ، إعلام الورى : ج 1 ص 455 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 393 وراجع : هذه الموسوعة : ص 63 ( الفصل الأوّل / جواب أهل بيته وأصحابه ) .
( 1 ) . الإدَاوَة : إناء صغير من جلد يتّخذ للماء ( النهاية : ج 1 ص 33 « أدا » ) .
( 2 ) . الثقات لابن حبّان : ج 2 ص 310 .
( 3 ) . شرح الأخبار : ج 3 ص 182 ح 1125 .