جدّه [ زين العابدين ] عليهم السّلام : بَرَزَ . . . زِيادُ بنُ مُهاصِرٍ الكِندِيُّ فَحَمَلَ عَلَيهِم وأنشَأَ يَقولُ :
أنَا زِيادٌ وأبي مُهاصِر * أشجَعُ مِن لَيثِ العَرينِ الخادِر
يا رَبَّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِر * ولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ مُهاجِر
فَقَتَلَ مِنهُم تِسعَةً ثُمَّ قُتِلَ رِضوانُ اللَّهِ عَلَيهِ . « 1 »
1759 . مثير الأحزان : خَرَجَ يَزيدُ بنُ المُهاجِرِ فَقَتَلَ خَمسَةً مِن أصحابِ عُمَرَ بِالنُّشّابِ « 2 » ، وصارَ مَعَ الحُسَينِ عليه السّلام وهُوَ يَقولُ :
أنَا يَزيدُ وأبِي المُهاجِر * كَأَنَّني لَيثٌ بِغيلٍ خادِر
يا رَبِّ إنّي لِلحُسَينِ ناصِر * ولِابنِ سَعدٍ تارِكٌ وهاجِر
وكانَ يُكنّى أبَا الشَّعثاءِ مِن بَني بَهدَلَةَ مِن كِندَةَ . « 3 »
3 / 33 - 35 يَزيدُ بنُ نُبَيط وَابناهُ
كما سمّي يزيد بن نبيط ، « 4 » زيد بن ثبيت القيسي ، « 5 » بدر بن رقيط « 6 » وزيد البصري ، « 7 » إلّاأنّ جميع الروايات ذكرت أنّ اسمَي ولَدَيه : عبد اللَّه وعبيد اللَّه . « 8 » وورد في وصفه أنّه
هامش
( 1 ) . الأمالي للصدوق : ص 225 ح 239 ، روضة الواعظين : ص 206 من دون إسنادٍ إلى أحدٍ من أهل البيت عليهم السّلام وبزيادة « أو مصاهر » بعد « زياد بن مهاصر » ، بحار الأنوار : ج 44 ص 320 ح 1 .
( 2 ) . النُشّابُ : النَّبْلُ ( القاموس المحيط : ج 1 ص 132 « نشب » ) .
( 3 ) . مثير الأحزان : ص 61 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 30 .
( 4 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 354 ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 534 وفيه « بنيط » بدل « نبيط » ؛ الأماليللشجري : ج 1 ص 172 ، وفيها « من عبد القيس » ، رجال الطوسي : ص 106 .
( 5 ) . راجع : زيارة الناحية .
( 6 ) . راجع : الزيارة الرجبية .
( 7 ) . المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 113 ، بحار الأنوار : ج 45 ص 64 .
( 8 ) . رجال الطوسي : ص 103 وفيه « عبداللَّه وعبيداللَّه معرفان » ، وراجع : زيارة الناحية والزيارةالرجبية .