الحُسَينَ عليه السّلام القِتالَ إن هُوَ ناجَزَهُ ، أو يُقاتِلَهُ إن قَدَرَ عَلَيهِ ، فَخَرَجَ الحُسَينُ عليه السّلام يَومَ التَّروِيَةِ . « 1 »
1362 . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) عن الفرزدق : لَقيتُ حُسَيناً عليه السّلام ، فَقُلتُ : بِأَبي أنتَ ! لَو أقَمتَ حَتّى يَصدُرَ النّاسُ لَرَجَوتُ أن يَتَقَصَّفَ « 2 » أهلُ المَوسِمِ مَعَكَ ، فَقالَ : لَم آمَنهُم يا أبا فِراسٍ . « 3 »
1363 . الإرشاد : لَمّا أرادَ الحُسَينُ عليه السّلام التَّوَجُّهَ إلَى العِراقِ ، طافَ بِالبَيتِ وسَعى بَينَ الصَّفا وَالمَروَةِ ، وأحَلَّ مِن إحرامِهِ وجَعَلَها عُمرَةً ؛ لِأَنَّهُ لَم يَتَمَكَّن مِن تَمامِ الحَجِّ ؛ مَخافَةَ أن يُقبَضَ عَلَيهِ بِمَكَّةَ فَيُنفَذَ إلى يَزيدَ بنِ مُعاوِيَةَ ، فَخَرَجَ عليه السّلام مُبادِراً بِأَهلِهِ ووُلدِهِ ومَنِ انضَمَّ إلَيهِ مِن شيعَتِهِ ، ولَم يَكُن خَبَرُ مُسلِمٍ قَد بَلَغَهُ ؛ لِخُروجِهِ يَومَ خُروجِهِ عَلى ما ذَكَرناهُ .
فَرُوِيَ عَنِ الفَرَزدَقِ الشّاعِرِ أنَّهُ قالَ : حَجَجتُ بِامّي في سَنَةِ سِتّينَ ، فَبَينا أنَا أسوقُ بَعيرَها حينَ دَخَلتُ الحَرَمَ ، إذ لَقيتُ الحُسَينَ بنَ عَلِيٍّ عليه السّلام خارِجاً مِن مَكَّةَ ، مَعَهُ أسيافُهُ وتِراسُهُ . « 4 »
هامش
- به رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله حيث قال : « ليرعفنّ على منبري جبّار من جبابرة بني أمية : يسيل رعافه » ، رعف على منبر رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله حتّى سال رعافه . كان يلقّب ب « لطيم الشيطان » . وقيل إنّه أوّل من أسرّ البسملة في الصلاة مخالفةً لابن الزبير ؛ لأنّه كان يجهر بها . ولي المدينة لمعاوية وليزيد بن معاوية بعد خلع الوليد بن عتبة ، وقُتل الحسينُ عليه السّلام وهو عليها ، ثمّ طلب الخلافة وغلب على دمشق . ثمّ قتله عبد الملك بن مروان بيده بعد أن أعطاه الأمان في سنة ( 69 ه ) واستصوب ابن حجر قتله في ( 70 ه ) ، وقال عنه : كان مسرفاً على نفسه ( راجع : المسند لابن حنبل : ج 3 ص 610 ح 10768 والطبقات الكبرى : ج 5 ص 237 وتهذيب التهذيب : ج 4 ص 325 وتقريب التهذيب : ج 2 ص 76 والإصابة : ج 5 ص 225 ) .
( 1 ) . الملهوف ( إعداد عبد الزهراء عثمان محمّد ) : ص 58 .
( 2 ) . يَتَقَصَّفُ عليه الناس : أي يزدحمون ( النهاية : ج 4 ص 73 « قصف » ) .
( 3 ) . الطبقات الكبرى ( الطبقة الخامسة من الصحابة ) : ج 1 ص 455 ح 438 .
( 4 ) . التُّرس من السلاح : المتوقّى بها ، الجمع تِراس ( تاج العروس : ج 8 ص 215 « ترس » ) .