انصَرِف ، النّاسُ يَكفونَكَ . ويَجيءُ الرَّجُلُ إلَى ابنِهِ أو أخيهِ فَيَقولُ : غَداً يَأتيكَ أهلُ الشّامِ ، فَما تَصنَعُ بِالحَربِ وَالشَّرِّ ؟ انصَرِف ! فَيَذهَبُ بِهِ .
فَما زالوا يَتَفَرَّقونَ ويَتَصَدَّعونَ ، حَتّى أمسَى ابنُ عَقيلٍ وما مَعَهُ ثَلاثونَ نَفساً في المَسجِدِ ، حَتّى صُلِّيَتِ المَغرِبُ ، فَما صَلّى مَعَ ابنِ عَقيلٍ إلّاثَلاثونَ نَفساً . « 1 »
1171 . تاريخ الطبري عن عمّار الدّهني عن أبي جعفر [ الباقر ] عليه السّلام : بَعَثَ عُبَيدُ اللَّهِ إلى وُجوهِ أهلِ الكوفَةِ فَجَمَعَهُم عِندَهُ فِي القَصرِ ، فَلَمّا سارَ إلَيهِ مُسلِمٌ فَانتَهى إلى بابِ القَصرِ ، أشرَفوا عَلى عَشائِرِهِم فَجَعَلوا يُكَلِّمونَهُم ويَرُدّونَهُم ، فَجَعَلَ أصحابُ مُسلِمٍ يَتَسَلَّلونَ حَتّى أمسى في خَمسِمِئَةٍ ، فَلَمَّا اختَلَطَ الظَّلامُ ذَهَبَ اولئِكَ أيضاً . « 2 »
1172 . الأخبار الطوال : لَمّا سَمِعَ أصحابُ مُسلِمٍ مَقالَتَهُم [ أي مَقالَةَ وُجوهِ أهلِ الكوفَةِ ] فَتَروا بَعضَ الفُتورِ .
وكانَ الرَّجُلُ مِن أهلِ الكوفَةِ يَأتِي ابنَهُ وأخاهُ وابنَ عَمِّهِ فَيقولُ : انصَرِف ؛ فَإِنَّ النّاسَ يَكفونَكَ ، وتَجيءُ المَرأَةُ إلَى ابنِها وزَوجِها وأخيها فَتَتَعَلَّقُ بِهِ حَتّى يَرجِعَ .
فَصَلّى مُسلِمٌ العِشاءَ فِي المَسجِدِ ، وما مَعَهُ إلّازُهاءُ ثَلاثينَ رَجُلًا . « 3 »
1173 . مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي : لَمّا سَمِعَ ذلِكَ [ أي مَقالَةَ الأَشرافِ ] النّاسُ ، جَعَلوا
هامش
( 1 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 371 ، مقاتل الطالبيّين : ص 104 وليس فيه ذيله ، الكامل في التاريخ : ج 2 ص 541 ، البداية والنهاية : ج 8 ص 155 كلاهما نحوه ؛ الإرشاد : ج 2 ص 54 ، روضة الواعظين : ص 193 ، إعلام الورى : ج 1 ص 442 ، بحار الأنوار : ج 44 ص 350 وراجع : المختصر في أخبار البشر لأبي الفداء : ج 1 ص 189 والمناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 93 .
( 2 ) . تاريخ الطبري : ج 5 ص 350 ، تهذيب الكمال : ج 6 ص 426 ، تهذيب التهذيب : ج 1 ص 591 ، سير أعلام النبلاء : ج 3 ص 307 ، الإصابة : ج 2 ص 70 كلاهما نحوه ؛ الأمالي للشجري : ج 1 ص 191 ، الحدائق الورديّة : ج 1 ص 116 عن الإمام زين العابدين عليه السّلام وراجع : تذكرة الخواصّ : ص 242 والمختصر في أخبار البشر لأبي الفداء : ج 1 ص 189 .
( 3 ) . الأخبار الطوال : ص 239 .