جَمالٍ ، إنَّما أردتُ أن أحفَظَها لِزَوجِها .
وبعد ذلك تزوّج عبداللَّه بها . « 1 »
وقد ذُكرت هذه القصّة في المصادر التاريخيّة بأشكال أخرى أيضاً ، هي و :
أ - محور القصّة في أحد النقول هو امّ خالد ( ابنة أبي جندل ، وزوجة عبد اللَّه بن عامر ) ، وكان الرسول أبا هريرة ، فيما كان خطّابها : الإمام الحسن عليه السّلام والإمام الحسين عليه السّلام وعبداللَّه بن جعفر ويزيد بن معاوية ، وقد استجابت لطلب الإمام الحسن عليه السّلام . « 2 »
ب - في نقلٍ آخر جعل محور القصّة هند ( ابنة سهل بن عمرو ، وزوجة عبد اللَّه بن عامر بن كريز ، والي البصرة ) ، وذكر أنّ الرسول كان أبا هريرة . « 3 »
ج - وفي رواية ثالثة تدور القصّة حول زينب ( ابنة إسحاق ، وزوجة عبد اللَّه بن سلّام ) وكان الرسول أبا الدرداء ، فيما كان خاطباها : الإمام الحسين عليه السّلام ويزيد . « 4 »
والمصادر الّتي نقلت هذه القصّة ، بأحد الأشكال المشار إليها ، حسب التسلسل التاريخي هي :
- الإمامة والسياسة ، لابن قتيبة الدينوري ( 213 - 276 ه ) .
- الكامل ، لمحمّد بن يزيد المبرّد ( م 285 ه ) .
- مجمع الأمثال ، لأبي الفضل أحمد بن محمّد بن أحمد الميداني ( م 518 ه ) .
- مقتل الحسين عليه السّلام للخوارزمي ( 538 ه ) .
- المناقب لابن شهرآشوب ( م 588 ه ) .
- نهاية الأرب ، لشهاب الدين أحمد بن عبدالوهّاب النوَيري ( 677 - 732 ه ) .
هامش
( 1 ) . الإمامة والسياسة : ج 1 ص 215 - 223 .
( 2 ) . مجمع الأمثال للميداني : ج 2 ص 46 - 47 ؛ المناقب لابن شهرآشوب : ج 4 ص 38 .
( 3 ) . راجع : ص 186 ح 766 .
( 4 ) . نهاية الأرب : ج 6 ص 180 .