آشوب فضائله عليه السّلام وفضائل زوجته وأولاده المعصومين ، وذلك بالاعتماد على مصادر أهل السنّة بشكل رئيسي ، وروى في بداية كتابه بعضَ مناقب النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله .
وقد ذكر ابن شهرآشوب حياة الإمام الحسين عليه السّلام ومناقبه بتفصيل يتناسب مع حجم كتابه ، ونقل أيضاً بعض أقوال الإمام عليه السّلام القيّمة ، ورغم أنّ ابن شهرآشوب أشار إلى مكارم الإمام الحسين عليه السّلام الأخلاقيّة أيضاً ، إلّاأنّ طابع كتابه هو النظر من زاوية المناقب . نعم ، قد يأخذ بعض الأحيان الطابع القصصي بلحاظ نقل كرامات الإمام الحسين عليه السّلام في حياته وبعد شهادته ، ولعلّ ذكره لبعض مواضيع الكتاب التي يصعب تصديقها ناشئاً من هذه الخصوصيّة ، وهي المواضيع التي اعتبر المحدّث النوري بعضها ضعيفاً رغم أنّه لم يعتبرها موهومة . « 1 »
وعلى أيّ حال ، فإنّ ابن شهرآشوب يذكر أحياناً رواياته وفق منهج المحدّثين من خلال الإشارة إلى بعض رواة الحديث ، وقد يذكرها على منوال المصادر التاريخيّة ، نظير الفتوح لابن الأعثم وأنساب الأشراف ، فيلخصها أحياناً أو ينقلها بالمعنى أو يمزج بينها ثمّ يذكر حصيلتها ، ولذلك فإنّ من الصعب العثور على مصدر كامل لكلّ ما نُقل في الكتاب .
26 . المزار الكبير
لأبي عبد اللَّه محمّد بن جعفر المشهدي ( ت 610 ه . ق ) ، من العلماء والمحدّثين ، ومن المشايخ أصحاب الإجازة في القرن السادس الهجري ، وقد كان للشهيد الأوّل ( ت 786 ه . ق ) طريق إلى كتبه ، وأثنى عليه الشيخ الحرّ العاملي ( ت 1107 ه . ق ) ووصفه بأنّه فاضل ومحدّث وصدوق « 2 » . كما استفاد منه السيّد ابن طاووس في كتبه في الأدعية والزيارات واعتمد عليه .
هامش
( 1 ) . راجع : لؤلؤ ومرجان « بالفارسيّة » : ص 287 .
( 2 ) . أمل الآمل : ج 2 ص 253 الرقم 747 .