ونيقَتِها « 1 » في عَمَلِ العَسَلِ . « 2 »
231 . تذكرة الخواص : ولَها [ أي لِسُكَينَةَ ] السّيرَةُ الجَميلَةُ ، وَالكَرَمُ الوافِرُ ، وَالعَقلُ التّامُّ . . .
وكانَت مِنَ الجَمالِ وَالأَدَبِ ، وَالظَّرفِ « 3 » وَالسَّخاءِ ، بِمَنزِلَةٍ عَظيمَةٍ ، وكانَت تَأوي إلى مَنزِلِهَا الادَباءُ وَالشُّعَراءُ وَالفُضَلاءُ ، فَتُجيزُهُم عَلى مِقدارِهِم . « 4 »
232 . الأغاني عن مصعب : كانَت سُكَينَةُ عَفيفَةً سَليمَةً ، بَرزَةً « 5 » مِنَ النِّساءِ ، تُجالِسُ الأَجِلَّةَ مِن قُرَيشٍ ، وتَجتَمِعُ إلَيهَا الشُّعَراءُ . « 6 »
233 . وفيات الأعيان : السَّيِّدَةُ سُكَينَةُ ابنَةُ الحُسَينِ بنِ عَلِيِّ بنِ أبي طالِبٍ ، كانَت سَيِّدَةَ نِساءِ عَصرِها ، ومِن أجمَلِ النِّساءِ وأظرَفِهِنَّ ، وأحسَنِهِنَّ أخلاقاً . « 7 »
234 . البداية والنهاية : وقَد كانَت سُكَينَةُ بِنتُ الحُسَينِ مِن أحسَنِ النِّساءِ ، حَتّى كانَ يُضرَبُ بِحُسنِهَا المَثَلُ . « 8 »
235 . إعلام الورى : كانَ عَبدُ اللَّهِ بنُ الحَسَنِ قَد زَوَّجَهُ الحُسَينُ عليه السّلام ابنَتَهُ سُكَينَةَ ، فَقُتِلَ قَبلَ أن
هامش
- في لدغته لفظ « الابيرة » بمعنى الإبرة الصغيرة ، وبذلك فقد زيّنت كلامها بلطائف أدبية من السجع والجناس .
( 1 ) . النَّوْقة : الحذاقة في كلّ شيء ( القاموس المحيط : ج 3 ص 287 « نوق » ) .
( 2 ) . الفائق ( طبعة دار الكتب العلميّة ) : ج 1 ص 355 ، الأغاني : ج 16 ص 152 ، تاريخ دمشق : ج 69 ص 207 ، النهاية : ج 2 ص 99 ، بحار الأنوار : ج 64 ص 318 .
( 3 ) . الظَّرْفُ في اللسان : البلاغة ، وفي الوجه : الحُسنُ ، وفي القلب : الذكاء ( النهاية : ج 3 ص 157 « ظرف » ) .
( 4 ) . تذكرة الخواصّ : ص 278 .
( 5 ) . البرزةُ من النساء : الجليلة التي تظهر للناس ويجلس إليها القوم ، موثوق برأيها وعفافها ( لسان العرب : ج 5 ص 310 « برز » ) .
( 6 ) . الأغاني : ج 16 ص 151 .
( 7 ) . وفيات الأعيان : ج 2 ص 394 وراجع : تاريخ دمشق : ج 69 ص 206 .
( 8 ) . البداية والنهاية : ج 9 ص 255 وراجع : ج 8 ص 210 .