الكتاب عدد منها ، وليس لهذه الأخبار سند تاريخي ولا توجد قرائن أخرى إلى جانبها ، ولذلك ليست روايات الكتاب كلّها موثوقاً بها . ويمكن ملاحظة نماذج الروايات التي انفرد بها والفاقدة للمؤيّدات في صفحات عديدة من هذا الكتاب . والجدير بالذكر هو أنّ بعض هذه الأخبار ليس محالًا أو خارقاً للعادة ، إلّاأنّها لا تتمتّع بسند ومصدر صالح للاعتماد . « 1 »
10 . معالي السبطين
لمحمّد مهدي الحائري المازندراني ( ت 1385 ه . ق ) ، من مؤلّفي القرن الرابع عشر ، وله كتابان آخران حول أهل البيت عليهم السّلام أيضاً ، أحدهما باسم شجرة طوبى ، والآخر الكوكب الدرّي في أحوال النبيّ والبتول والوصيّ .
تعرّض الحائريّ المازندرانيّ في كتابه معالي السبطين إلى ترجمة الإمام الحسن عليه السّلام بشكل مختصر ، وتطرّق في بقيّة الكتاب إلى الإمام الحسين عليه السّلام . وقد مزج مواضيع الكتاب بالقصص والشعر ، وقدّمها على شكل مواضيع تناسب مجالس العزاء . وهو ينقل المواضيع التاريخيّة والحديثيّة ومواضيع مختلفة بحيث يهيّئ الأرضيّة المناسبة لرواية المقتل وأحداث عاشوراء ، ولم يتجنّب في هذا المجال نقل المواضيع الضعيفة والاستناد إلى الكتب والمصادر غير الصالحة للاعتماد ؛ مثل روضة الشهداء ، وأسرار الشهادات ، ومنتخب الطريحيّ وغيرها . « 2 »
ويرى الشهيد القاضي الطباطبائي - الذي كان يعرف المؤلّف ويراسله - أنّ محتويات
هامش
( 1 ) . راجع : تذكرة الشهداء : ص 218 و 222 ( إصابة الطفل الرضيع بسهم مسموم ذي ثلاث شعب ، في حلقه ) وص 270 ، ( امتناع الفرس من الذهاب نحو مصرع أبي الفضل العبّاس ) وص 296 - 299 ، ( بداية الحرب في اليوم الثالث من محرم ) وص 325 و 443 ( الإتيان بالهدايا لابنة الإمام الحسين عليه السّلام وامّ البنين ) وص 365 ( خروج الصوت من النحر ) وص 24 و 56 أو 411 و . . . .
( 2 ) . لملاحظة بعض المطالب الضعيفة لهذا الكتاب ونقدها راجع : عاشورا - عزاداري - تحريفات « بالفارسية » : ص 388 و 393 و 400 .