المَكروبينَ « 1 » ، ويا مُجيبَ دَعوَةِ المُضطَرّينَ ، ويا كاشِفَ غَمِّي ، اكشِف عَنّي غَمّي وهَمّي وكَربي . « 2 »
3 / 43 . الكافي « 3 »
الكتاب
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدائِكُمْ وَكَفى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفى بِاللَّهِ نَصِيراً
. « 4 »
الحديث
389 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : اللّهُمّ يا كافِياً مِن كُلِّ شَيءٍ ولا يَكفي مِنهُ شَيءٌ ، يا رَبَّ كُلِّ شَيءٍ ، اكفِنا كُلَّ شَيءٍ حَتّى لا يَضُرَّ مَعَ اسمِكَ شَيءٌ . « 5 »
3 / 44 . الكَريمُ ، الأَكرَمُ
الكتاب
اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ
. « 6 »
الحديث
390 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - فِي الدُّعاءِ - : يا مَن يَأمُرُ بِالعَفوِ وَالتَّجاوُزِ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وَاعفُ عَنّي وتَجاوَز يا كَريمُ يا كَريمُ ، يا أَكرَمَ مِن كُلِّ كَريمٍ ، وأَرأَفَ مِن كُلِّ رَؤوفٍ ، وأعطَفَ مِن كُلِّ عَطوفٍ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وآلِ مُحَمَّدٍ ، وأَنعِم عَلَيَّ بِالعَفوِ وَالعافِيَةِ وَالمَغفِرَةِ وَالرَّحمَةِ . « 7 »
3 / 45 . المالِكُ ، المَلِكُ ، المَليكُ
الكتاب
قُلِ اللَّهُمَّ مالِكَ الْمُلْكِ تُؤْتِي الْمُلْكَ مَنْ تَشاءُ وَتَنْزِعُ الْمُلْكَ مِمَّنْ تَشاءُ وَتُعِزُّ مَنْ تَشاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشاءُ بِيَدِكَ الْخَيْرُ إِنَّكَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
. « 8 »
لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَما فِيهِنَّ وَهُوَ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ
. « 9 »
الحديث
391 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - في صِفَةِ اللَّهِ سُبحانَهُ وتَعالى - : المالِكُ لِما مَلَّكَهُم إِيّاهُ . « 10 »
392 . عنه صلى الله عليه وآله : اشتَدَّ غَضَبُ اللَّهِ عَلى رَجُلٍ تَسَمّى بِمَلِكِ الأملاكِ ! لا مُلكَ إلَّاللَّهِ عز وجل . « 11 »
3 / 46 . المُجيبُ
الكتاب
وَقالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ داخِرِينَ
. « 12 »
الحديث
393 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله - مِن دُعائِهِ لَيلَةَ الأَحزابِ - : يا صَريخَ المَكروبينَ « 13 » ، ويا مُجيبَ المُضطَرّينَ ، ويا كاشِفَ
هامش
( 1 ) . الكُرْبَةُ : الغَمُّ الذي يَأخُذُ بالنفْس ( الصحاح : ج 1 ص 211 )
( 2 ) . الكافي : ج 2 ص 561 ح 17
( 3 ) 13 . « الكافي » اسم فاعل من مادّة « كفى » وهو يدلّ على الحَسْبالذي لا مستزاد فيه . كفى الشيء ، يكفي ، كفاية ، فهو كافٍ : إِذا حصل به الاستغناء عن غيره ، وقد كفى كفايةً إِذا قام بالأَمر ( معجم مقاييس اللغة : ج 5 ص 188 ، المصباح المنير : ص 537 )
( 4 ) . النساء : 45
( 5 ) . بحار الأنوار : ج 94 ص 311
( 6 ) . العلق : 3 و 4
( 7 ) . جمال الأسبوع : ص 194
( 8 ) . آل عمران : 26
( 9 ) . المائدة : 120
( 10 ) . تحف العقول : ص 37
( 11 ) . مسند ابن حنبل : ج 3 ص 550 ح 10388
( 12 ) . غافر : 60
( 13 ) . الكَرْبُ : الحُزن والغَمّ الذي يأخذ بالنفس ( لسان العرب : ج 1 ص 711 « كرب » )