والثاني : أنّه قهرٌ لعدوّ اللَّه ؛ فإنّ وسيلة الشيطان - لعنه اللَّه - الشهوات ، وإنّما يقوى الشهوات بالأكل والشرب ؛ ولذلك قال صلى الله عليه وآله : « إنَّ الشَّيطانَ لَيَجري مِنِ ابنِ آدَمَ مَجرَى الدَّمِ ؛ فَضَيِّقوا مَجارِيَهُ بِالجوعِ » . . .
فلمّا كان الصوم على الخصوص قمعاً للشيطان وسدّاً لمسالكه وتضييقاً لمجاريه ، استحقّ التخصيص بالنسبة إلى اللَّه . « 1 »
وفي النهاية لابن الأثير : أحسن ما سمعت في تأويل هذا الحديث : أنّ جميع العبادات الّتي يتقرّب بها العباد إلى اللَّه عز وجل - من صلاة ، وحجّ ، وصدقة ، واعتكاف ، وتبتُّل ، ودعاء ، وقُربان ، وهَدي ، وغير ذلك من أنواع العبادات - قد عَبَدَ المشركون بها آلِهتَهم ، وما كانوا يتَّخذونه من دون اللَّه أنداداً ، ولم يُسمَع أنّ طائفة من طوائف المشركين وأرباب النِّحَلِ في الأزمان المُتَقادِمة عَبدت آلهتها بالصوم ، ولا تقرَّبت إليها به ، ولا عُرف الصوم في العبادات إلّامن جهة الشرائع ، فلذلك قال اللَّه عز وجل : « الصَّومُ لي وأنَا أجزي بِهِ » ؛ أي : لم يُشاركني أحدٌ فيه ، ولا عُبد به غيري ، فأنا حينئذٍ أجزي به وأتولَّى الجزاء عليه بنفسي ، لا أكِلُه إلى أحد من ملك مقرّب أو غيره على قدر اختصاصه بي . « 2 »
ج - قيمَةُ الصّائِمِ
الكتاب
التَّائِبُونَ الْعابِدُونَ الْحامِدُونَ السَّائِحُونَ الرَّاكِعُونَ السَّاجِدُونَ الْآمِرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّاهُونَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَالْحافِظُونَ لِحُدُودِ اللَّهِ وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ
. « 3 »
الحديث
2557 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : نَومُ الصّائِمِ عِبادَةٌ ، ونَفَسُهُ تَسبيحٌ . « 4 »
2558 . عنه صلى الله عليه وآله : إنَّ الصّائِمَ لا يَجري عَلَيهِ القَلَمُ حَتّى يُفطِرَ ، ما لَم يَأتِ بِشَيءٍ يَنقُضُ . « 5 »
2559 . عنه صلى الله عليه وآله : لِلصّائِمِ فَرحَتانِ : فَرحَةٌ عِندَ فِطرِهِ ، وفَرحَةٌ يَومَ القِيامَةِ ، يُنادِي المُنادي : « أينَ الظّامِئَةُ أكبادُهُم ؟ وعِزَّتي ، لَأَروِيَنَّهُمُ اليَومَ » . « 6 »
2560 . عنه صلى الله عليه وآله : مَن عَرَفَ اللَّهَ وعَظَّمَهُ ؛ مَنَعَ فاهُ مِنَ الكَلامِ ، وبَطنَهُ مِنَ الطَّعامِ ، وَعَفا نَفسَهُ بِالصِّيامِ وَالقِيامِ . « 7 »
د - دُعاءُ المَلائِكَةِ لِلصّائِمِ
2561 . الإمام الصادق عن آبائه عليهم السلام : إنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله قالَ :
إنَّ اللَّهَ عز وجل وَكَّلَ مَلائِكَتَهُ بِالدُّعاءِ لِلصّائِمينَ .
وقالَ : أخبَرَني جَبرَئيلُ عليه السلام عَن رَبِّهِ أنَّهُ قالَ : ما أمَرتُ مَلائِكَتي بِالدُّعاءِ لِأَحَدٍ مِن خَلقي إلَّااستَجَبتُ لَهُم فيهِ . « 8 »
2562 . رسول اللَّه صلى الله عليه وآله : ما مِن صائِمٍ يَحضُرُ قَوماً يَطعَمونَ إلّا سَبَّحَت لَهُ أعضاؤُهُ ، وكانَت صَلاةُ المَلائِكَةِ عَلَيهِ ، وكانَت صَلاتُهُم استِغفاراً . « 9 »
هامش
( 1 ) . إحياء علوم الدين : ج 1 ص 346 ، المحجة البيضاء : ج 2 ص 125
( 2 ) . النهاية : ج 1 ص 270
( 3 ) . التوبة : 112
( 4 ) . ثواب الأعمال : ص 75 ح 2
( 5 ) . فضائل الأشهر الثلاثة : ص 55 ح 33
( 6 ) . مسند زيد : ص 203
( 7 ) . الكافي : ج 2 ص 237 ح 25
( 8 ) . الكافي : ج 4 ص 64 ح 11
( 9 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه : ج 2 ص 87 ح 1805