لي في رحمها شيئاً فاجعله باراً تقياً ، واجعله مسلماً سوياً ولا تجعل فيه شركاً للشيطان .
قلت : وبأي شيء يُعرف ذلك ؟
قال : أما تقرأ كتاب اللَّه عز وجل - ثُمَّ ابتدأ هو - :
« وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ »
« 1 » ، ثُمَّ قال : إن الشيطان ليجيئ حتّى يقعد من المرأة كما يقعد الرَّجل منها ، ويحدّث كما يحدّث ، وينكح كما ينكح .
قلت : بأي شيء يُعرف ذلك ؟
قال : بحبنا وبغضنا ، فمن أحبنا كان نطفة العبد ، ومن أبغضنا كان نطفة الشيطان . « 2 »
1047 - - 13 . تفسير العياشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
سألته عن الرَّجل يأتي أهله في دبرها ؟ فكره ذلك وقال : وإياكم ومحاش النساء ! وقال : إنّما معنى :
« نِساؤُكُمْ حَرْثٌ لَكُمْ فَأْتُوا حَرْثَكُمْ أَنَّى شِئْتُمْ »
« 3 » : أي ساعة شئتم . « 4 »
1048 - - 14 . مختصر بصائر الدرجات : يونس ، عن إسحاق بن عمّار ، عن أبي بصير قال :
قلت لأبي عبداللَّه عليه السلام : ما تقول في العزل ؟ فقال : كان علي عليه السلام لايعزل ، وأما أنا فأعزل .
فقلت : هذا خلاف ؟
فقال : ماضَّر داوود أن خالفه سليمان ، واللَّه يقول :
« فَفَهَّمْناها سُلَيْمانَ »
« 5 » . « 6 »
1049 - - 15 . الكافي : عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن الجاموراني ، عن ابن أبي حمزة ، عن أبي المغراء ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
أتت امرأة
هامش
( 1 ) . سورة الإسراء ( 19 ) ، الآية 64 .
( 2 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 502 ( كتاب النكاح ، باب القول عند الباه ومايعصم من مشاركة الشيطان ، ح 2 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 96 ( كتاب النكاح ، باب 68 من أبواب مقدماته وآدابه ، ح 2 ) .
( 3 ) . سورة البقرة ( 2 ) ، الآية 223 .
( 4 ) . تفسير العياشي ، ج 1 ، ص 217 ( ح 829 ) ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 102 ( كتاب النكاح ، باب 72 من أبواب مقدماته وآدابه ، ح 9 ) .
( 5 ) . مختصر بصائر الدرجات ، ص 95 ؛ وسائل الشيعة ، ج 14 ، ص 106 ( كتاب النكاح ، باب 75 من أبواب مقدماته وآدابه ، ح 6 ) .
( 6 ) . سورة الأنبياء ( 21 ) ، الآية 79 .