تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مسند أبي بصير — صفحة 539

مساهمون:

ص٥٣٩
فقال : يا أبا محمّد ، إنّ اللَّه يحبّ من عباده المفتّن التوّاب . « 1 » 1029 - 67 . الكافي : أبو عليّ الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن ابن فضّال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : سألته عن قول اللَّه عز وجل :
« إِذا مَسَّهُمْ طائِفٌ مِنَ الشَّيْطانِ تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ »
« 2 » ؟ قال : هو العبد يهمّ بالذنب ثم يتذكّر فيمسك ، فذلك قوله :
« تَذَكَّرُوا فَإِذا هُمْ مُبْصِرُونَ »
. « 3 » 1030 - 68 . الكافي : عليّ بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير وأبو علي الأشعري ، عن محمّد بن عبد الجبّار ، عن صفوان ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من عمل سيّئةً أُجّل فيها سبع ساعات من النهار ، فإن قال : « أستغفر اللَّه الّذي لا إله إلّا هو الحيّ القيوم » ثلاث مرّات لم تُكتب عليه . « 4 » 1031 - 69 . الكافي : محمّد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن عليّ بن الحكم ، عن أبي أيّوب ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال : من عمل سيّئةً أُجّل فيها سبع ساعات من النهار ، فإن قال : « أستغفر اللَّه الّذي لا إله إلّاهو الحيّ القيوم وأتوب إليه » ثلاث مرّات لم تكتب عليه . « 5 » 1032 - 70 . المحاسن : أحمد بن محمّدبن خالد ، عن أبيه ، عن فضالة بن أيوب ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي جعفر عليه السلام قال : إنّا وشيعتنا خُلقنا من طينة واحدة . « 6 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 432 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب التوبة ، ح 4 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 39 ( كتاب الاحتجاج والمناظرة ، باب التوبة وأنواعها وشرائطها ، ح 69 ) . ( 2 ) . سورة الأعراف ( 7 ) ، الآية 201 . ( 3 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 434 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب التوبة ، ح 7 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 40 ( كتاب الاحتجاج والمناظرة ، باب التوبة وأنواعها وشرائطها ، ح 72 ) . ( 4 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 437 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، ح 2 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 9 ، ص 38 ( كتاب الاحتجاج والمناظرة ، باب التوبة وأنواعها وشرائطها ، ح 65 ) . ( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 438 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب الاستغفار من الذنب ، ح 5 ) . ( 6 ) . المحاسن ، ج 1 ، ص 135 ؛ بحار الأنوار ، ج 64 ، ص 77 ( كتاب الإيمان والكفر ، باب طينة المؤمن وخروجه من الكافر وبالعكس ، ح 2 ) .