والأئمّة من بعده )
فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً »
« 1 » . « 2 »
460 - 27 . الكافي : علي بن إبراهيم ، عن أحمد بن محمّد بن خالد البرقي ، عن أبيه ، عن ابن أسباط ، عن عليّ بن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
« وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
( وسلّموا للإمام تسليماً )
أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ
( رضاً له )
ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ
( أن أهل الخلاف )
فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ وَأَشَدَّ تَثْبِيتاً »
« 3 » ، وفي هذه الآية :
« ثُمَّ لا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجاً مِمَّا قَضَيْتَ
( في أمر الوالي )
وَيُسَلِّمُوا
( للَّهالطاعة )
تَسْلِيماً »
« 4 » . « 5 »
461 - 28 . تفسير القمّي : أخبرنا الحسين بن محمّد ، عن المعلّى بن محمّد ، عن عليّ بن أسباط ، عن عليّبن أبي حمزة ، عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام في قوله :
« وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ
( في ولاية عليّ والأئمّة من بعده )
فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً »
« 6 » هكذا نزلت واللَّه . « 7 »
462 - 29 . تفسير العيّاشي : عن أبي بصير ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام :
« وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ
( وسلموا للإمام تسليماً )
أَوِ اخْرُجُوا مِنْ دِيارِكُمْ
( رضاً له )
ما فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ وَلَوْ
( أن أهل الخلاف )
فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْراً لَهُمْ »
« 8 » يعني :
في عليّ عليه السلام . « 9 »
هامش
( 1 ) . سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية 71 .
( 2 ) . تأويل الآيات ، ج 2 ، ص 469 ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 301 ( كتاب الإمامة ، باب وجوب طاعتهم عليهم السلام ، ح 56 ) .
( 3 ) . سورة النساء ( 4 ) ، الآية 66 .
( 4 ) . أيضاً ، الآية 65 .
( 5 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 184 ( كتاب الروضة ، ح 210 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 302 ( كتاب الإمامة ، باب وجوب طاعتهم عليهم السلام ، ح 59 ) .
( 6 ) . سورة الأحزاب ( 33 ) ، الآية 71 .
( 7 ) . تفسير عليّ بن إبراهيم القمّي ، ج 2 ، ص 197 ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 303 ( كتاب الإمامة ، باب وجوب طاعتهم عليهم السلام ، ح 62 ) .
( 8 ) . سورة النساء ( 4 ) ، الآية 66 .
( 9 ) . تفسير العيّاشي ، ج 1 ، ص 256 ( ح 188 ) ؛ بحار الأنوار ، ج 23 ، ص 303 ( كتاب الإمامة ، باب وجوب طاعتهم عليهم السلام ، ح 63 ) .